五纪更运,三正递升。
勋华既没,禹汤勃兴。
神武命代,灵眷是膺。
望云彰德,察纬告征。
上纽天维,下安地轴。
征师涿野,万国咸服。
偃伯灵台,九官允穆。
殊域委赆,怀生介福。
大礼既饰,大乐已和。
黑章扰囿,赤字浮河。
功宣载籍,德被咏歌。
克昌厥后,百禄是荷。
五纪更运,三正递升。
勋华既没,禹汤勃兴。
神武命代,灵眷是膺。
望云彰德,察纬告征。
上纽天维,下安地轴。
征师涿野,万国咸服。
偃伯灵台,九官允穆。
殊域委赆,怀生介福。
大礼既饰,大乐已和。
黑章扰囿,赤字浮河。
功宣载籍,德被咏歌。
克昌厥后,百禄是荷。
诗人通过描绘唐太宗李世民的治理景象,表达了国家政治的崇高理想和社会的和谐繁荣。
《享太庙乐章·大明舞》以唐太宗作为最高统治者,歌颂了他的英明才智和卓越治理能力。诗中描绘了国家在唐太宗的治理下逐渐繁荣昌盛的景象。
首句“五纪更运,三正递升”,意味着历史时期的更替,唐太宗在继承前朝治理基础上,实现了更高层面的治理成就。“勋华既没,禹汤勃兴”,表达了唐太宗在治理中清除了旧时代的弊端,让国家焕发勃勃生机。
诗中几句“神武命代,灵眷是膺”、“望云彰德,察纬告征”等描绘了唐太宗的领导才干和深刻的见地,以及对治理国家的责任感和担当。
诗的后半部分描绘了国家在唐太宗治理下的安定和万民归顺的景象,“征师涿野,万国咸服”、“偃伯灵台,九官允穆”等句子表达了国家的疆域扩张和治理的严谨有序。
最后几句“大礼既饰,大乐已和”,代表着国家的各项制度良好运行,社会秩序稳定;而“黑章扰囿,赤字浮河”则是对治理不善者的批评。
整首诗流畅婉约,字里行间透露出唐太宗治理国家的胸怀和辉煌成就。通过描绘唐太宗的治国景象,这首诗凸显了作者对国家繁荣和社会和谐的向往,向读者展现了唐太宗辉煌盛世的政治风貌。
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
次韵谢朓直中书省诗寄冯彦为,宋代,李彭,
泰阶就平夷,风轨肃恢敞。内枢方畅谋,吴岫俄矫掌。
富贵践危机,纷华婴世网。诸生经济心,缓带赤霄上。
黄金买蛾眉,歌台争暖响。未闻舜九官,卖友变俯仰。
重瞳垂衣裳,阊阖映荡荡。均劳当赐环,看公被嘉赏。
送思道福唐,宋代,邓肃,
狂风一过天如洗,四卷阴云空万里。
高楼月色三更寒,鱼歌相应起寒苇。
一樽初对谪仙人,只用澜翻细论文。
半夜拂衣翩欲往,飘飘逸兴凌秋云。
破浪扁舟一叶细,问君去去端君意。
笑言演峡隘心胸,要观闽海浩无际。
顾我虀盐尚泮宫,安得化云便从龙。
好景欲观今未遂,凭君驱入锦囊中。
灵岩行,宋代,杜钦况,
山回路疑绝,林深秘岩扃。凿翠出金碧,开轩列云屏。
希有昔成道,久矣斯岩灵。法定卧苍壁,白日穿空明。
令威指泉窦,一凿秋寒澄。定水供万众,不缩亦不盈。
如公禅宗秀,于世本无营。聊为出山云,乘风无纵横。
坐令多宝藏,百神转雷霆。夜月啸彫虎,玉匣开晶荧。
笑指八解池,外流中不倾。何必空山雷,始悟物我情。
和前送吴季永工侍韵二首寄宣城使君尚书叔永,宋代,程公许,
对床有约二苏公,湖海何曾出处同。
得似公家情缱绻,相看岁晚乐冲融。
宛陵信是佳山水,公馆悠然若翠蓬。
吏散不妨谈陆续,是非马耳射东风。
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