齐天乐

作者:佚名(宋代)

自清都别后,人间梦中游戏。

性本玄虚,君临社稷,洪福齐天康济。

冬温夏清,任春水秋山,放怀如意。

外物多情,幻身无奈生憔悴。

深穷仙方道术,固炼形神,内观返调元气。

四大冲和,三彭遁匿,熟境繁华何忌。

真空妙有,况千古灵明,自然凋弊。

梦觉心开,廓然超万岁。

518

诗文译文

自清都别后,人间梦中游戏。

离开繁华都市,我在梦中自由畅游。

性本玄虚,君临社稷,洪福齐天康济。

人性本是神秘莫测的,我像君临社稷一样荣耀,享受着丰富的福祉。

冬温夏清,任春水秋山,放怀如意。

冬天温暖,夏天清凉,我随心所欲地享受春水和秋山。

外物多情,幻身无奈生憔悴。

外界的物质诱惑使得我身心逐渐憔悴。

深穷仙方道术,固炼形神,内观返调元气。

我深入研究仙方和道术,通过修炼形神和内观返调元气,追求内在的平衡。

四大冲和,三彭遁匿,熟境繁华何忌。

四大元素和谐相处,人们隐藏自己的本性,熟悉的环境和繁华并不是应该忌讳的。

真空妙有,况千古灵明,自然凋弊。

真空的境界更加奇妙,尤其是千古灵明的智者更能洞察自然的凋弊。

梦觉心开,廓然超万岁。

当梦醒时,心灵得以开放,超越时间的束缚,廓然超越万岁。

诗文简析

《齐天乐·自清都别后》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词描绘了一个人离开繁华都市后,在梦中游戏的情景。诗中表达了人性本质的玄妙和君临社稷的荣耀,以及洪福齐天和康济的福祉。诗人通过描述冬天的温暖、夏天的清凉,以及对春水和秋山的随意放怀,表达了自由自在的心境。然而,外界的物质诱惑使得人们的身心逐渐憔悴。诗人深究仙方和道术,通过修炼形神和内观返调元气,追求内在的平衡。四大冲和,三彭遁匿,指的是四大元素的和谐相处,三彭指的是人们隐藏自己的本性。诗人认为,熟悉的环境和繁华并不是人们所应忌讳的,真空的境界更加奇妙,尤其是千古灵明的智者更能洞察自然的凋弊。当梦醒时,心灵得以开放,超越时间的束缚,廓然超越万岁。

诗文赏析

自清都别后,人间梦中游戏。

离开繁华都市,我在梦中自由畅游。

性本玄虚,君临社稷,洪福齐天康济。

人性本是神秘莫测的,我像君临社稷一样荣耀,享受着丰富的福祉。

冬温夏清,任春水秋山,放怀如意。

冬天温暖,夏天清凉,我随心所欲地享受春水和秋山。

外物多情,幻身无奈生憔悴。

外界的物质诱惑使得我身心逐渐憔悴。

深穷仙方道术,固炼形神,内观返调元气。

我深入研究仙方和道术,通过修炼形神和内观返调元气,追求内在的平衡。

四大冲和,三彭遁匿,熟境繁华何忌。

四大元素和谐相处,人们隐藏自己的本性,熟悉的环境和繁华并不是应该忌讳的。

真空妙有,况千古灵明,自然凋弊。

真空的境界更加奇妙,尤其是千古灵明的智者更能洞察自然的凋弊。

梦觉心开,廓然超万岁。

当梦醒时,心灵得以开放,超越时间的束缚,廓然超越万岁。

这首诗词通过描绘人离开尘世的喧嚣,追求内心的自由和平衡,表达了对人性和自然的思考和颂扬。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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遇揭曼硕有赠,元代,何中,

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作者:陆游(宋代)

今年立冬後菊方盛开小饮,宋代,陆游,

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依韵和令公大王蔷薇诗

作者:徐铉(唐代)

依韵和令公大王蔷薇诗,唐代,徐铉,

绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。

491

灯碑五首 其一

灯碑五首 其一,宋代,宇文虚中,

清阴霭霭匝城闉,万井熙熙桃杏春。紫陌传呼旌旆出,重臣新佩玉麒麟。

471

五言寄江丈邻几时往尉氏未还

作者:刘敞(宋代)

五言寄江丈邻几时往尉氏未还,宋代,刘敞,

终日相与居,岂知相得欢。出门一分袂,乃觉携手难。

西风过浮云,急雨生早寒。清秋令人悲,兹游何当还。

岁月游将晚,念君尚加餐。

743

句 其六

作者:赵佶(宋代)

句 其六,宋代,赵佶,

网罗今不密,回首不须惊。

779
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