谁借毛锥千字力,曲留髯叟百年身。
未能晦迹终难保,樗栎林间是散人。
谁借毛锥千字力,
曲留髯叟百年身。
未能晦迹终难保,
樗栎林间是散人。
这首诗以松树为主题,表达了诗人对松树的赞美和对散居生活的向往。诗人通过松树的形象,借以抒发自己对于社会和人生的思考与感慨。
这首诗以简洁而凝练的语言,展现了诗人对松树的景仰之情。诗的开头,“谁借毛锥千字力”,以此形容松针的坚韧和锐利,表达了松树生命力的顽强与持久。接着,“曲留髯叟百年身”,描绘了一位长须白发的老人,象征着松树的悠久历史和长寿。诗人通过这两句,将松树与长寿、坚韧联系在一起,赋予了松树更深层次的象征意义。
接下来的两句,“未能晦迹终难保,樗栎林间是散人”,表达了诗人对于散居生活的向往和追求自由的态度。诗人通过将松树置于“樗栎林间”,暗示了自己追求自由、远离尘嚣的心愿。松树作为散人的象征,与自由、独立的生活方式相呼应。
整首诗以简练的文字勾勒出了松树的形象,通过松树的坚韧、长寿和自由的象征意义,表达了诗人对于社会和人生的思考。这首诗既有对松树的歌颂,又折射出诗人内心对自由、独立的追求,给人以深思和共鸣之感。
(约公元一一六二年前后在世)生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞,轮对论京西湖南北户及士大夫风俗,高宗嘉纳。提举广西市舶,以亲老求便郡,知衡州,盗望风帖息。擢潼川路转运使,盐酒虚额,久为民害,深请蠲除之。守令贪污,即劾奏。虞允文贻书,称其“不畏强御,思济斯民,挺然之操,未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜,筑室曰明秀,终老其中。深著有文集十卷,今存二卷,《四库总目》传于世。
东风第一枝 山公梅信,清代,赵熙,
十斛松风,小春梅月,数椒红萼新吐。雁传一阙清歌,人坐万山寒雨。
暗香疏影,早妆就、林家新妇。问几生、修到仙香,簪到翻书人否。
清梦入、石湖烟浦。香雪海、是侬吟处。夜寒皴玉谁温,照得月明万古。
苍苔白鹤,漫惊起伤春情绪。愿种遍、石室青城,头白待君为主。
春从天上来(己亥春,复回西湖,饮静传董高士楼,作此解以写我忧。),宋代,张炎,
海上回槎。认旧时鸥鹭,犹恋蒹葭。影散香消,水流云在,疏树十里寒沙。难问钱塘苏小,都不见、擘竹分茶。更堪嗟。似荻花江上,谁弄琵琶。
烟霞。自延晚照,尽换了西林,窈窕纹纱。蝴蝶飞来,不知是梦,犹疑春在邻家。一掬幽怀难写,春何处、春已天涯。减繁华。是山中杜宇,不是杨花。
【中吕】红绣鞋 秋日湖上红,元代,王举之,
秋日湖上
红叶荒林酒兴,黄花老圃诗情,柳塘新雁两三声。湖光扶不定,山色画难成。六桥风露冷。
栖云吊贯酸斋
芦花被西香梦,玉楼才夜月人空。栖云山小崆峒。蟠桃仙露种,诗句古苔封。教清名天地中。
七峰行为外舅寿,宋代,真德秀,
有崇南岳之五峰,倚天壁立云蒙鸿。
我尝振衣峰顶立,颇似吾乡好峰七。
七峰五峰小大虽不齐,气象峍兀实似之。
牛首峨峨峙双阙,蕉岭杨梅两奇绝。
南台林磵佛世界,百丈烟霞龙洞穴。
仙人冠剑端且凝,仙源万叠秋空横。
索青缭白望不断,好似衡山下看。
曏来秀孚两宗工,文章节操为世雄。
百年山川久寂历,人物今有仙游翁。
翁才古干将,翁目岩下电。
千牛解剥刃有余,万象妍媸镜中现。
可持龙虎节,可运玉帐筹。
才高惊众世弗售,祗令遗爱留丹丘。
丹丘遗爱人人夸,经界宽租惠最多。
后皇嘉之锡异梦,使汝有子登巍科。
翁寿当万千,翁年才八十。
视昔殷大夫,仅乃十之一。
渭川出处付何心,独探玄关深更深。
舞鹤山前春色好,静对七峰长不老。
雪后昌甫将归章泉斯远诸兄偕来留饮因咏林逋诗约同赋 其三,宋代,韩淲,
竹边松外最清新,烟敛风回净辟尘。江阔远分垂钓叟,山空时过采樵人。
摩挲望眼寻幽径,抖擞闲身访近邻。三白会须能一饱,茗盂聊且寄吾真。
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