高卧东山岁月多,放情声妓欲如何。
后来始为苍生起,却听桓伊席上歌。
长时间在东山高卧,
充分发泄情感,声色场所如何。
后来才开始为人民起事,
却听到桓伊在宴席上歌唱。
这首诗词是明代王越创作的《谢安图》。诗中描述了一个人经历了一段放纵自己的时光,享受声色场所的生活,但后来意识到自己应该为苍生(人民)做出贡献,开始追求更有意义的事业。
首先,诗中提到了“高卧东山岁月多”,表达了主人公在东山地区度过了很长一段时间,可能是指长时间的放纵享乐生活。接着,诗句“放情声妓欲如何”描绘了主人公沉溺于声色场所,不知道如何割舍这种放纵的生活方式。
然而,接下来的两句诗“后来始为苍生起,却听桓伊席上歌”展示了主人公的转变。他意识到自己应该为人民谋福利,开始为苍生而努力。而在这个过程中,他听到了桓伊(可能是指一个有才华和声望的人物)在宴席上歌唱,这可能象征着他听到了有关追求高尚事业和有意义生活的启示。
整首诗通过对放纵享乐和为人民奋斗的对比,表达了主人公的成长和追求更有意义的人生的决心。它呼吁人们不要过度沉迷于短暂的快乐,而是应该为社会和他人贡献自己的力量,追求更高尚的目标。这首诗词在形式上简洁明快,情感上充满了对人生意义的思考,展示了王越对人性和社会责任的思考和表达。
七哀诗二首 其一,魏晋,张载,
北芒何垒垒。高陵有四五。借问谁家坟。皆云汉世主。
恭文遥相望。原陵郁膴膴。季世丧乱起。贼盗如豺虎。
毁壤过一抔。便房启幽户。珠柙离玉体。珍宝见剽虏。
园寝化为墟。周墉无遗堵。蒙茏荆棘生。蹊径登童竖。
狐兔窟其中。芜秽不复扫。颓陇并垦发。萌隶营农圃。
昔为万乘君。今为丘中土。感彼雍门言。凄怆哀今古。
顺东西门行,南北朝,谢灵运,
出西门。
眺云间。
挥斤扶木坠虞泉。
信道人。
鉴徂川。
思乐暂舍誓不旋。
闵九九。
伤牛山。
宿心载违徒昔言。
竞落运。
务颓年。
招命侪好相追牵。
酌芳酤。
奏繁弦。
惜寸阴。
情固然。
余去年寄前诗今再过其地而彦征已卒用前韵书驿壁,宋代,汪藻,
年少岂知身世浮,心期同老故山秋。谁教玉树埋黄壤,不许鸰原到白头。
鼎鼎百年皆梦幻,悠悠万事判穷愁。当时鸿雁书来处,今日飘然成独游。
姑苏台晚眺分韵得高字,宋代,陈深,
残阳古城曲,岌岌荒台高。
不知何年创,尚尔结构年。
青山拥危楯,白水环空壕。
美哉此山路,惨澹悲雄豪。
当时一战霸,意气何矜骄。
蛾眉坐倾国,忠魄承怒潮。
空馀故宫苑,寒誉飞野蒿。
佳辰晤良友,清眺舒烦劳。
夕风振来薄,鸿雁中天号。
永怀五湖客,一舸凌云涛。
浩歌沧浪词,顾言从游。
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