塘蒲荫绿水,菡萏艳修渚。
想像华亭野,但欠鸣鹤侣。
同来三四人,趣向颇相与。
思见此清禽,无能觌翔羽。
城隅有大第,世本官吴楚。
尝同太湖石,不惜持金取。
欲作园林胜,园林宁暇睹。
今当问其家,借赏无吾拒。
果亦致之来,奋毛如喜舞。
虽生沧海心,翅重不得举。
还尔稻粱贪,崇丘在何所。
塘中芦苇遮蔽绿水,
荷花艳丽修饰着湖滨。
我想象着华亭野外的美景,
但却缺少鸣叫的鹤作伴。
诗人以西湖为背景,描绘了湖中芦苇翠绿、荷花绽放的景色。他在想象中感受到了华亭野外的美景,但心中却觉得缺少了鹤的陪伴。这表达了诗人对自然景色的欣赏与向往,同时也透露出他对友谊和伴侣的渴望。
这首诗以西湖的景色为背景,通过描绘芦苇和荷花的细腻描写,展现了自然的美丽和宁静。诗人通过想象华亭野外的美景,表达了对更远处的景色和自由的向往。然而,诗人也意识到自己所缺少的东西,即鸣叫的鹤作为伴侣。这里的鹤象征着友谊和伴侣,诗人希望能有志同道合的伙伴与他一同欣赏风景。
诗中还提到了城隅有大第,指的是官吏的宅邸,暗示了现实社会中的功名利禄。诗人曾与太湖石为伴,不惜花费金钱去购买,表达了他对园林景观的追求。然而,他认为园林的美景并不容易一眼欣赏到,需要借助他人的赏识之眼来感受。诗人感叹自己的羽翼虽然有飞翔的愿望,却因为身处尘世而束缚,无法自由展翅高飞。
最后两句表达了诗人对世俗的厌弃和对追求高尚境界的向往。他质问自己的稻粱贪欲究竟追求了什么,崇丘是指追求高尚境界的人,诗人在问自己他应该向何方追求。整首诗情感流露,既有对自然景色的赞美,又有对人生境界的反思,展现了诗人对理想世界的向往和对现实社会的疑问。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
寄雷震东读书塾湖并寄震场诸昆弟 其一,明代,庄昶,
一瓢蔬食非难受,万里毛锥亦易投。青眼今宜惟古是,黑头命未与仇谋。
小将一杖扶岐路,何许孤槎访斗牛。奈可逝波频洗眼,等閒不漫过桥头。
【仙吕】那吒令过鹊踏枝寄生草,元代,未知作者,
青芽芽柳条,接绿茸茸芳草。绿茸茸芳草,间碧森森竹梢。碧森森竹梢,接
红馥馥小桃。娇滴滴景物新,笑吟吟闲行乐,一步步扇面儿堪描。声沥沥巧莺调,
舞翩翩粉蝶飘。忙劫劫蜂翅穿花,闹炒炒燕子寻巢。喜孜孜寻芳斗草,笑吟吟南
陌西郊。曲弯弯穿出芳径,慢腾腾行过画桥。急酒旗儿斜剌在茅檐外挑,虚
飘飘彩绳儿闲控在垂杨袅,韵悠悠管弦声齐和在花阴下闹。骨剌剌坐车儿碾破绿
莎茵,吉蹬蹬马蹄儿踏遍红尘道。
九月十日赵令园饯送王汝州汝州留诗二篇次韵 其二,宋代,刘攽,
五马来时照路傍,名园秋物自裳裳。吹花酒面蟹螯壮,下豉莼丝鱼脍长。
问事不休推景伯,读书未见属黄香。穷愁解摘唯须酒,身外浮云天际翔。
秋景 天清木叶闻,宋代,刘辰翁,
天意清如水,何曾染世氛。秋风何处起,木叶朅来闻。
野有牛羊下,高无鸿雁群。凉惊枝上坠,声向静中分。
霜井婵娟泪,冰沟冥漠君。断肠题柿湿,一半是行云。
奉同二次来韵并寄闽省谒诸幕谒闽王庙之作通呈景容郎中伯益侍郎秘监先生同发一笑,元代,李士瞻,
重叨天遣八年馀,又辱分符不暂居。那有古人秦御史,岂无先辈贡尚书。
文章官样谁将并,气节天然我未如。归到朝廷当下问,定从江海诏安车。
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