雨悭水涩从季秋,倏忽春半河断流。
有僧了妙能祷祈,直云天閟非人求。
朝诵呪,夜安禅,十阴九暗来纤纤。
呪光禅寂转相发,润泽徐乃通幽潜。
我老拜请良独难,香烟郁薄重霄间。
帝搜潭洞搅龙蛰,鞭雷走电开天关。
天意岂令一犁缓,人心正待百渠满。
补天不及人未知,禅心况寂嗟尔为。
给祈雨的妙阇黎
雨季的水变得稀缺,从季秋到季冬,
春天已过半,河流涸竭。
有一位僧人名叫妙阇黎,他能祷告祈雨,
直接向上天祈求,而非凡人之所能。
早晨诵念咒语,夜晚静坐冥想,
乌云密布,暗影纷至沓来。
咒语的光明与禅定相互发生作用,
滋润的雨水缓缓通向深处。
我年老,恳请你妙阇黎,
香烟弥漫在苍穹之间。
上天探寻湖泊洞穴,激起沉睡中的龙蛰,
雷声电闪,打开天堂之门。
难道天意不允许一犁耕种的土地迟迟不雨,
人们渴望百川充盈。
修复天空之事人类尚未理解,
更何况禅修心境的寂静,你会叹息。
这首诗表达了对于雨水的渴望和祈求。诗人描绘了雨季水源的稀缺,河流的干涸,通过描述妙阇黎这位僧人的祈雨能力,表达了他能够直接向上天祈求雨水,与凡人的渴望形成对比。
诗中的僧人妙阇黎通过诵念咒语和冥想,与自然界的阴暗和光明相互结合,使得滋润的雨水逐渐流向深处。诗人希望通过妙阇黎的祷告,能够打开天堂之门,带来雨水的丰盈。
诗的最后两句表达了一种思考,诗人认为人类的力量与智慧有时候甚至超越了自然的力量,但对于修复天空的事情人类却尚未理解。诗人进一步
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
寄王逢原,宋代,王安石,
北风吹云埋九垓,草木零落空池台。
六龙避逃不敢出,地上独有寒崔嵬。
披衣起行愁不惬,归坐把卷阖且开。
永怀古人今已矣,感此近世何为哉。
申韩百家爇火起,孔子大道寒於灰。
儒衣纷纷欲满地,无复气焰空煤炱。
力排异端谁助我,忆见夫子真奇材,楩柟豫章概白日,秖要匠石聊穿裁。
我方官拘不得往,子有闲暇宜能来。
晤言相与入圣处,一取万古光芒回。
寄题刘著作羲叟家园效圣俞体,宋代,欧阳修,
嘉子治新园,乃在太行谷。
山高地苦寒,当树所宜木。
群花媚春阳,开落一何速。
凛凛心节奇,惟应松与竹。
毋栽当暑槿,宁种深秋菊。
菊死抱枯枝,槿艳随昏旭。
黄杨虽可爱,南土气常燠。
未知经雪霜,果自保其绿。
颜色苟不衰,始知根性足。
此外众草花,徒能悦凡目。
千金买姚黄,慎勿同流俗。
和皮日休悼鹤,唐代,魏朴,
直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。
游东坡和柯山潘邠老旧赋,宋代,程公许,
恭惟廊庙具,岁晚落江湖。岂不三缄舌,深惭七尺躯。
若为周士贵,翻作楚囚拘。诗款催供上,皇聪莫可呼。
孔融成幸免,柳子岂真愚。瓢酒那能醉,叉钱可得腴。
贫虽无四壁,梦不到清都。赤壁一枝笛,寒溪十幅蒲。
故交同缟纻,废垒借耰锄。未分径争捷,可怜锥也无。
是非端自定,流落坐成迂。四海老泉水,一时丹穴雏。
士皆怜大器,手不转洪枢。拟问灵蓍卜,难凭造化炉。
喑喑枥下马,汎汎水中凫。富贵危探虎,烟波梦钓鲈。
定知铿舍瑟,终不乱吹竽。榛莽开金地,江山称画图。
何当麾斗柄,相与第天吴。生世须如此,不然非丈夫。
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