偈颂一百零二首

借家传帝纲丝,下公子仙鳌钓。

捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑。

鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破。

却请维那,杨帆鼓棹。

964

诗文译文

借家传帝纲丝,下公子仙鳌钓。

捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑。

鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破。

却请维那,杨帆鼓棹。

诗文简析

《偈颂一百零二首》是宋代释宗学大师释绍昙所作的一首诗词。这首诗词以浅显的语言和生动的形象,表达了一种超越尘世的境界和对自由无拘束的向往。

诗文赏析

这首诗词描绘了一幅幽默、诙谐的场景,同时蕴含了一种对超越尘世束缚的向往和追求自由的精神。

诗的开头提到了\"借家传帝纲丝\",可以理解为借用皇家的衣裳来作为钓鱼线。\"下公子仙鳌钓\"则形象地描绘了一个年轻公子在钓鱼,而仙鳌则是传说中的神奇鱼类。

接下来的两句\"捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑\"描绘了一个出家僧人的形象,他以一种奇特的方式扭动自己的鼻子,并引发周围的人们一片欢笑。这种描写带有一种戏剧性的喜剧色彩,展现了诗人对轻松愉快氛围的追求。

\"鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破\"这两句表达了一种对于自由与超越的向往。鲲和鹏都是传说中的神鸟,鲲象征巨大而神秘的存在,而鹏则象征着自由翱翔的精神。诗人用这两种鸟来比喻一种超越尘世的境界,展示了对未知世界的向往。

最后两句\"却请维那,杨帆鼓棹\"则是表达了诗人对自由之船的期待。\"维那\"是一种古代船帆的名称,\"杨帆\"则是指杨木制成的船帆。这里的船象征着追求自由的载体,诗人希望能够乘坐这样一艘船,扬帆远航,追寻自由的彼岸。

整首诗词以生动形象的描写和幽默的语言风格,表达了对自由、超脱和追求的向往。诗人通过构建一个诙谐的场景,展示了对超越尘世的渴望,并将自由与追求的精神融入其中,给人一种轻松愉快的感受。这首诗词以其独特的表达方式和情感内涵,传达了诗人对自由人生的向往和追求,具有一定的艺术价值和思想意义。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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叹昨日三首,唐代,卢仝,

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赠李太守,唐代,于鹄,

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737

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寒食前十日展谒先司空公墓夜宿山庄三首 其二,清代,全祖望,

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千秋尚有宫墙在,一线远忧薪大微。暮雨空濛寒食罢,茫茫百感集柴扉。

734

签判承议携官酒并具殽炙晚饮桧下二首 其一

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签判承议携官酒并具殽炙晚饮桧下二首 其一,宋代,刘攽,

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642

乏酒

作者:刘敞(宋代)

乏酒,宋代,刘敞,

摇落偏悲客,清寒易中人。寂寥那自守,淡泊亦殊真。

浮俗仍皆醉,虚谈浪饮醇。高歌傲燕市,忽忆重千钧。

977

兴庆池禊宴

兴庆池禊宴,宋代,张子定,

月标元巳乐嘉辰,兴庆烟波涨晓津。

宴集幸联台衮坐,风流仍继禊堂春。

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歌吹满舡花夹岸,酒帘无处不留人。

430

题汪水云诗卷

作者:刘渊(宋代)

题汪水云诗卷,宋代,刘渊,

当时兴废事,说着意犹悲。

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950

依韵和再开芍药十六首 其十一

作者:陆佃(宋代)

依韵和再开芍药十六首 其十一,宋代,陆佃,

春归岑寂厌书空,赖尔相陪酒屡中。未必前身非叔子,不应后至似防风。

赌留坐客排双陆,借与都人画二红。须信年芳有虚发,莫教杨柳误前功。

985
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