花市银灯夜向深,香风罗绮迥沈沈。
不知何处笙歌起,传得新愁上客心。
花市银灯夜向深,
香风罗绮迥沈沈。
不知何处笙歌起,
传得新愁上客心。
这是一个描绘元宵节夜晚景色的诗词。在花市上,银灯照亮了深夜,香风中飘荡着美丽的绸缎。作者听到了笙歌声,但却不知道它来自何处。这传递给他一种新的忧愁,使他的客人之心感到动荡。
《客中元夕》以独特的视角描绘了元宵节夜晚的景色和氛围,展示了明代社会中元宵节的热闹和喧嚣。诗中运用了丰富的意象和细腻的描写,形象地描绘了花市上银灯照亮夜晚的场景,香风中飘荡着华美的绸缎。作者听到了笙歌声,但并不知道它的来源,这种不确定性加深了诗中的神秘感。最后的两句表达了作者在这热闹喧嚣的背后感到的新的忧愁,将繁华与内心情感的冲突融合在一起。
整首诗词通过对元夕夜晚景色的描绘,传递了作者内心的情感和矛盾感。它既展示了明代元宵节的热闹景象,又折射出作者对于繁华背后的孤独和思索。这种对热闹和孤寂的交织,使得诗词更具有意境和思考的深度,引发读者对于生活与情感的共鸣。
福建惠安人,字景哲,自号白湖小隐。以诗名。有《鸣秋集》。
御街行,清代,顾贞观,
承恩结束辞南内。油壁拥,芳尘碎。绿熊茵贴紫貂裘,香满一身珠翠。
玉骢骄软,彩鸾偷傍,不觉珊瑚坠。
花丛著眼惊姚魏。谁管领,霓裳队。只应清夜奉宸游,七宝装成行缀。
锦帆天子,疏狂魂魄,空索琼花醉。
少年游,宋代,苏轼,
野作六客词,其卒章云:‘见说贤人聚吴分。试问。也应旁有老人星。’凡十五年,再过吴兴,而五人者皆已亡矣。时张仲谋与曹子方、刘景文、苏伯固、张秉道为坐客,仲谋请作后六客词
月满苕溪照夜堂。五星一老斗光芒。十五年间真梦里。何事。长庚对月独凄凉。
绿鬓苍颜同一醉。还是。六人吟笑水云乡。宾主谈锋谁得似。看取。曹刘今对两苏张。
和李太白(并叙〔四库原收有太白全诗,今删,宋代,苏轼,
李太白有《浔阳紫极宫感秋》诗,紫极宫,今天庆观也。
道士胡洞微以石本示余,盖其师卓玘之所刻。
玘有道术,节义过人,今亡矣。
太白诗云:“四十九年非,一往不可复。
”今予亦四十九,感之,次其韵。
玉芝一名琼田草,洞微种之七八年矣,云更数年可食,许以遗余。
故并记之。
寄卧虚寂堂,月明浸疏竹。
泠然洗我心,欲饮不可掬。
流光发永叹,自昔非予独。
行年四十九,还此北窗宿。
缅怀卓道人,白首寓医卜。
谪仙固远矣,此士亦难复。
世道如弈棋,变化不容覆。
惟应玉芝老,待得蟠桃熟。
次韵道潜留别为闻庐岳多真隐,故就高人断宿攀。
已喜禅心无别语,尚嫌剃发有诗斑。
异同更莫疑三语,物我终当付八还。
到后与君开北户,举头三十六青山。
赠彭器资,宋代,王安石,
鄱水滔天竟东注,气泽所锺贤可慕。
文章浩渺足波澜,行义迢迢有归处。
中江秋浸两崖间,逆洄与我相往还。
我挹其清久未竭,复得纵观於波澜。
放言深入妙云海,示我仙圣本所寰。
楞伽我亦见彷佛,岁晚所悲行路难。
寄题周元吉左司山居三咏·可止亭,宋代,杨万里,
金印龙章属市朝,清风明月属渔樵。
世皆蛮触君知止,渠自王公我岂骄。
真个归田何必赋,自家甘隐不缘招。
老夫三径都荒了,松菊虽存已半凋。
思在山居日偶成此咏邀松阳子同作,唐代,李德裕,
闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。
送然侄四归二首,宋代,张栻,
堂堂希白翁,共惟同出自。
百年诗礼传,名教有乐地。
嗟予力未胜,永抱蓼莪意。
积累盖百叹,承家岂云易。
赐然履渊冰,中夜耿不寐。
协心望尔曹,勉力绍前志。
岁晚期有成,庶或保无坠。
游诚之来广西相从几一年今当赴官九江极与之惜别两诗饯行 其一,宋代,张栻,
游子名家后,天资更敏强。壮怀知自许,远业定难量。
幕府文书简,韦编趣味长。怅然成阔别,音寄莫相忘。
除草二首 其二,宋代,刘敞,
中庭不踰亩,百草何荒芜。绿叶间紫茎,薰莸互相渝。
所怜薄筋力,岂爱不埽除。贤者曾蒿莱,吾徒亦何如。
公侵藩垣出,蔓也自难图。下床值蛇蟒,依隐行郁纡。
至使蚊蚋多,不堪匝肌肤。古人遗我言,芳兰戒必锄。
努力蔑小惠,作诗感踌躇。
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