颂古九十八首

释梵天帝,宝冠履地。

不诵华严,佛不富贵。

离四句非,绝百非是。

绝百非非,离四句易。

988

诗文译文

颂古九十八首,赞古之美不朽。

释梵天帝,戴着宝冠踏在大地上。

不诵华严,佛陀不追求富贵。

离开那四句诗,不再拘泥于表面。

超越百种形式,才能抵达真谛。

放下百种形式,离开那四句诗变得容易。

诗文简析

《颂古九十八首》赞颂古代的美丽与永恒。诗中提到了释梵天帝,形容他戴着宝冠履地,寓意佛陀超越尘世的物质富贵。诗人表达了超越华丽辞章的观点,认为真正的佛法并不依赖于华丽的修辞和表面的形式,而是超越这些表象,追求内心的真实和真谛。

诗文赏析

《颂古九十八首》以简洁的语言表达了释印肃对古代美的赞美和对佛法真谛的思考。诗人通过对释梵天帝的描绘,强调了佛教追求内心自由和超越物质财富的精神。他认为佛法的真正价值不在于华丽的修辞和表面的形式,而是在于超越这些表象,寻求内心的平静与真实。离开那四句诗,即超越表面的华丽修辞,是为了更好地接近佛法的本质。

诗中的\"离四句非,绝百非是\"表达了摒弃那些表面的华丽修辞,追求真实的内涵。\"绝百非非,离四句易\"则进一步强调了超越形式的重要性,只有超越百种形式,才能真正接近佛法的真谛。这种思想在佛教中具有重要意义,提醒人们不要迷失在形式之中,而是要追求内心的平静和解脱。

整首诗以简练的语言表达了深刻的思想,既有对古代美的颂扬,又有对佛教真谛的思考,给人以启迪和思考的空间。该诗词展示了释印肃独特的文学才华和对佛法的理解,具有较高的艺术和思想价值。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其七,宋代,刘攽,

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奉送达之秘郎还豫章亲庭,宋代,赵蕃,

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703

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和奚山偃松,宋代,苏颂,

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527

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955

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703
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