五老相携欲上天,玄猿白鹤尽疑仙。
浮云有意藏山顶,流水无声入稻田。
古木微风时起籁,诸峰落日尽生烟。
归鞍草草还城市,惭愧幽人正醉眠。
五老相携欲上天,
玄猿白鹤尽疑仙。
浮云有意藏山顶,
流水无声入稻田。
古木微风时起籁,
诸峰落日尽生烟。
归鞍草草还城市,
惭愧幽人正醉眠。
这首诗描绘了作者苏辙游览庐山山阳七景之一的白鹤观的情景。诗中通过描写自然景观和动物形象,表达了作者对庐山景色的赞美,同时也暗示了人与自然的和谐与仙境之美。
1.诗中的五老指的是五位长者,象征着五岳山脉的神灵。他们相互携手,欲飞升到天上,展现了崇高的志向和追求。
2.玄猿和白鹤都是传说中的神兽,它们的出现使得人们对它们是不是仙人的怀疑更加增加。这反映了庐山的山水灵气和仙境般的美丽景色。
3.诗中的浮云有意藏在山顶,流水则无声无息地流入稻田,形容了庐山的奇妙景色和自然的神秘力量。
4.古木微风时起发出悦耳的声音,诸峰在夕阳的照耀下烟雾缭绕,这些描写展示了庐山的静谧与美丽。
5.最后两句表达了作者离开庐山的遗憾之情,他不舍得离开这片幽静的山水,愿意一直沉浸在这美景之中。
整首诗通过描绘庐山的自然景观和神秘氛围,表达了作者对庐山之美的赞美和对自然的热爱。同时,也反映出作者对都市生活的厌倦和对幽静、宁静生活的向往。这首诗以其清新的意境和细腻的描写,展示了苏辙卓越的诗歌才华和对自然的独特感受。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
摊破丑奴儿(冬日有感),宋代,赵长卿,
又是两分携。憔悴损、看怎医治。烟村一带寒红绕,悲风红叶,残阳暮草,还似年时。
愁绪暗犹夷。谩屈指、数遍归期。短檠灯烬无人问,此时只有,窗前素月,刚伴相思。
杂诗九首 其九,明代,王世贞,
如姬奉王寝,公子得兵符。君恩岂不深,各报徇所图。
秦王幸赵倡,子政乃托躯。谓为嬴秦祀,千载永欢娱。
子政自有父,赵倡自有夫。将心向他人,垂死心未孤。
冥冥移社稷,雠敌安得如。微衷亮何叩,恻怆以长吁。
水调歌头,宋代,石孝友,
美人在何许,相望正悠悠。云我雾窗,遥想宛在海中洲。空对残云冷雨,何限重山叠水,一梦到无由。遗怨写红叶,薄幸记青楼。
金乌掷,玉蟾缺,物华休。凤梧眢井,一夜风露各惊秋。唯有远山无赖,淡扫一眉绿,特地向人愁。敛袂且归去,回首谩迟留。
常润道中,有怀钱塘,寄述古五首 其三,宋代,苏轼,
浮玉山头日日风,涌金门外已春融。二年鱼鸟浑相识,三月莺花付与公。
剩看新翻眉倒晕,未应泣别脸消红。何人织得相思字,寄与江边北向鸿。
获鬼章二十二韵,宋代,苏轼,
青唐有逋寇,白首已穷妖。
窃据临洮郡,潜通讲渚桥。
庙谋周召虎,边帅汉班超。
坚垒千兵破,连航一炬烧。
擒奸従窟穴,奏捷上烟霄。
诡异人图像,欢娱路载谣。
千诛非一事,伐叛自先朝。
取道经陵寝,前期告庙祧。
西来闻几日,面缚见今朝。
二圣临云陛,千官溢海潮。
载囚车轳辘,失主马萧条。
横拜如蹲犬,胡装尚衣貂。
理卿辞具服,译长舌初调。
缓死恩殊厚,求生尾屡摇。
慈仁逢太母,宽厚戴唐尧。
赤手真擒虎,和羹未赐枭。
藁街虚授首,东市偶全腰。
困兽何须杀,遗雏或可招。
威声西振夏,武节北通辽。
帝道有强弱,天时或长消。
羌情防报复,军胜忌矜骄。
慎重关西将,奇功勿再要。
塞上曲,宋代,陆游,
茫茫大碛吁可嗟,暮春积雪草未芽。
明月如霜照白骨,恶风卷地吹黄沙。
驼鸣喜见泉脉出,雁起低傍寒云斜。
穷荒万里无斥堠,天地自古分夷华。
青毡红锦双奚车,上有胡姬抱琵琶。
犯边杀汝不遗种,千年万年朝汉家。
五月三日早起步东园,示幼舆子,宋代,杨万里,
雨香不及露华香,竹液花膏馥葛裳。
侬与晓星成二客,更无人共上番凉。
筠箕苕帚两无踪,窃果畦丁职不供。
老子不来才几日,松花槲叶满亭中。
小重山(同仇香过汭川,道问偶成),宋代,章谦亨,
久雨初晴天气佳。远峰犹□被,乱峰遮。更无一朵路旁花。春归也,光景只桑麻。
山径曲如蛇。□□□□□,□□□。薄醪邀客去程赊。都输与,鹭立平沙。
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