偶成

曩疑先贤啬于言,何不明明细经传。

今省从前都错认,更加详后即纷然。

586

诗文译文

曩疑先贤啬于言,

何不明明细经传。

今省从前都错认,

更加详后即纷然。

诗词表达了对古代先贤言辞的怀疑和质疑,呼吁明确地传承细致的经典。作者觉得古代先贤的言辞有所保留和节制,没有充分明确地传承经典知识。现在经过审视,发现对古代经典的理解存在误解,这使得更加详细的解释和解读变得纷繁复杂。

上,曹彦约表达了对传统文化的怀疑和反思。他认为古代先贤言之不明,传承的经典知识也有误解和错误的认识。他希望人们能够更加细致地研究和传承经典,避免错误的理解和解读。

诗文赏析

曩疑先贤啬于言,

何不明明细经传。

今省从前都错认,

更加详后即纷然。

诗词表达了对古代先贤言辞的怀疑和质疑,呼吁明确地传承细致的经典。作者觉得古代先贤的言辞有所保留和节制,没有充分明确地传承经典知识。现在经过审视,发现对古代经典的理解存在误解,这使得更加详细的解释和解读变得纷繁复杂。

上,曹彦约表达了对传统文化的怀疑和反思。他认为古代先贤言之不明,传承的经典知识也有误解和错误的认识。他希望人们能够更加细致地研究和传承经典,避免错误的理解和解读。这首诗词反映了宋代士人对传统文化的思考和对知识传承的追求。

在上,这首诗词揭示了曹彦约对传统文化的关注和反思。他对古代先贤的言辞保留和节制表示质疑,希望更加明确和详细地传承经典。这种思考和质疑反映了宋代士人对传统文化的研究和思考的追求。诗中运用了对古代经典的解读和理解的对比,突出了对经典传承的重要性和对传统文化的批判性思考。

总之,这首诗词《偶成》表达了曹彦约对古代先贤言辞的怀疑和对传统文化的反思。他呼吁更加明确和详细地传承经典,避免错误的理解和解读。这首诗词反映了宋代士人对传统文化的思考和对知识传承的追求。

曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

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秋日闭关 其二

秋日闭关 其二,明代,李之世,

借书人取亟,贳酒仆来迟。世事都如此,那教放两眉。

967

海口三首

海口三首,宋代,刘克庄,

暂游不得久婆娑,柰此龙江景物何。

天势去随帆际尽,海声来傍枕边多。

昏窗微见灯明屿,霁阁遥看日浴波。

定有后人寻旧迹,已留小篆识山阿。

586

宿武连县驿

作者:陆游(宋代)

宿武连县驿,宋代,陆游,

平日功名浪自期,头颅到此不难知。

宦情薄似秋蝉翼,乡思多於春茧丝。

野店风霜俶装早,县桥灯火下程迟。

鞭寒熨手戎衣窄,忽忆南山射虎时。

705

省中

作者:高岱(明代)

省中,明代,高岱,

萧萧竹径暝烟浮,散帙鸣琴事事幽。

若比潇湘渔父隐,门前只少木兰舟。

558

蝶恋花

蝶恋花,宋代,吕渭老,

风洗游丝花皱影。碧草初齐,舞鹤闲相趁。短梦乍回慵理鬓。惊心忽数清明近。
逐伴强除眉上恨。趁蝶西园,不觉鞋儿褪。醉笑眼波横一寸。微微酒色生红晕。

711

临江仙

作者:贺铸(宋代)

临江仙,宋代,贺铸,

暂假临淮东道主,每逃歌舞华筵。经年未办买山钱。筋骸难强,久坐沐猴禅。
行拥一舟称浪士,五湖春水如天。越人相顾足嫣然。何须绣被,来伴拥蓑眠。

552

得张季长书以大蓬见称盖以予寄禄官视昔秘书

作者:陆游(宋代)

得张季长书以大蓬见称盖以予寄禄官视昔秘书,宋代,陆游,

老病江湖上,烦公问死生。

僊蓬虽误到,残锦只虚名。

点滴三更雨,凄凉万里情。

向来遗恨极,不遂隐青城。

404

送薛水部通判并州

送薛水部通判并州,宋代,欧阳修,

胸怀磊落逢知己,气略纵横负壮心。

玉麈生风宾满坐,金鳞照甲士如林。

牛羊日暖山田美,雨雪春寒土屋深。

自古幽并重豪侠,祗应行乐费黄金。

638

观吉王花烛

作者:徐铉(唐代)

观吉王花烛,唐代,徐铉,

王门嘉礼恨人观,况是新承置醴欢。

花烛喧阗丞相府,星辰摇动远游冠。

歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。

帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。

524

秋夕寄友人

作者:罗邺(唐代)

秋夕寄友人,唐代,罗邺,

秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。

829

前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄

作者:裴潾(唐代)

前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄,唐代,裴潾,

动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃。二室峰连,
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
邈矣其山,默矣其泉。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。

723

送孙积中同年赴任陕府

送孙积中同年赴任陕府,宋代,张舜民,

劭农使者岭南回,上佐题舆陕道开。河水已随浮世去,条山应喜故人来。

雨摧苦笋催羹臛,风飐樱桃落酒杯。我欲函关更西去,不知令尹肯相陪。

701

江上词

作者:王令(宋代)

江上词,宋代,王令,

江之水兮东流,泝湍流兮寄人舟。

舟无袽兮载函重,风乘波兮棹人用。

济不济兮奈何,横中流兮涕滂沱。

来何为兮不待,今虽嗟兮安悔。

舟方乘兮人不吾以,覆且溺兮我则同人死。

江之水兮东流,济欲济兮何由。

水浸浸兮滩露,暮涛下兮夜潦收。

舟不行兮推之於陆,力不足兮汗颜,

行无由兮涂足。时不逝兮奈何,

归日暮兮涂远,去风高兮水波。

行踌躇兮伫望,聊逍遥兮永歌。

江之水兮东流,沿湍流兮望归舟。

舟来归兮何时,步芳洲兮濯足,

陟南山兮采薇。江风波兮日暮,

望夫人兮未来。江之水兮东流,

沿湍流兮望归舟。风滔滔兮浪波苦,

嗟往者兮未还,惜行人兮将去。

去何适兮归何时,执子手兮牵子衣。

行何如兮来复,济岂无兮他时。

718

游下竺枕流亭

游下竺枕流亭,宋代,周端臣,

枕流亭下路,两岁下曾来。

今日偶重别,夕阳犹未回。

池乾无水放,地暖有花开。

后约如能继,多应为控梅。

436

送徐照还旧山 其一

作者:徐玑(宋代)

送徐照还旧山 其一,宋代,徐玑,

城闉多汩没,宜尔向村居。蔬茹餐僧饭,香茶读古书。

秋潮侵岸满,晓月带星疏。相送未相忆,相期同荷锄。

704

过吴江访尉曹李仲纯不值简寄之

作者:赵蕃(宋代)

过吴江访尉曹李仲纯不值简寄之,宋代,赵蕃,

晓寻仙尉向吴江,闻道乘舟警吠厖。

渔具画图赊面觌,松陵酬倡阻心降。

因人尚拟它时寄,共看无因绝境双。

二季一翁新作别,望君须遣候船窗。

547

初到舒州

作者:赵蕃(宋代)

初到舒州,宋代,赵蕃,

承平非不久,淮地只凋疎。

负贩资安郡,蒿莱塞旧闾。

近江犹若此,穷徼复何如。

可议轻征战,仍闻急转输。

962

偈二首 其一

偈二首 其一,宋代,释法因,

天上月圆,人间月半。七八是数,事却难算。

626

即事

即事,宋代,蒋之奇,

渭水岐山不出兵,却携琴剑锦官城。醉来身外穷通小,老去人间毁誉轻。

扪虱雄豪空自许,屠龙工巧竟何成。雅闻岷下多区芋,聊试寒炉玉糁羹。

604

蜕龙洞 其一

蜕龙洞 其一,宋代,许广渊,

山远洞难穷,相传旧隐龙。蟠泥知几载,穿石见遗踪。

灵骨岩中换,阴云日下从。乡人祈旱岁,歌舞尚虔恭。

773
古文诗经

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