颂古十六首

父母非亲亲是谁,双眸烱烱带双眉。

含元殿上不相识,正是岷峨相见时。

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诗文译文

父母非亲亲是谁,

双眸烱烱带双眉。

含元殿上不相识,

正是岷峨相见时。

诗文简析

这首诗词表达了一种对于亲情和温情的思考和感慨。作者在诗中提问,除了父母,还有谁能与自己有如此亲密的关系呢?他描述了一个人热情的眼神和眉头,暗示着他对亲情的珍视和渴望。接着,他提到在含元殿上,他与另一个人相遇,他们彼此并不相识,但是这个相遇却让他们产生了深刻的共鸣。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了作者对于亲情和温情的思考和探索。作者通过提问父母之外是否还有其他人能与自己有如此亲密的关系,凸显了亲情的珍贵和独特性。接着,通过描述双眸的热情和双眉的表情,作者通过形象的描绘传递了内心的情感。最后,作者以含元殿上的相遇为转折点,表达了一个陌生人的相遇却能在瞬间产生共鸣的奇妙之处。这种奇妙的相遇可能是一种精神层面的相通,也可能是某种命运的安排,从而强调了人与人之间的情感纽带的奇特和神秘。

整首诗以简洁而深刻的语言,通过对亲情和陌生相遇的思考,展示了作者对于人情世故和人际关系的深入思考。读者可以从中感受到作者对于亲情珍贵性的呼唤,以及对于人与人之间奇妙相遇的讴歌。整首诗情感真挚,意境深远,引人深思。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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苍头卓午汗交面,烹葵菹韭炊香粳。

中有轩轩秀眉宇,春日蓝田初过雨。

一幅纱巾三士衣,俨然方外家人主。

吾闻曾有奇鸢肩,亦闻曾有惊弥天。

又曾有与花三朵,聊复尔耳能千年。

谁信沙门头有发,谁认道士喉无结。

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76

送毛耳翁之湘南

作者:谢翱(宋代)

送毛耳翁之湘南,宋代,谢翱,

湘草碧于水,王孙尚此留。一身行万里,双鬓集诸愁。

月落岳云曙,龙逃海雨秋。可能无事业,相见竟悠悠。

77

浚烟霞后洞新泉得七石榻

浚烟霞后洞新泉得七石榻,明代,湛若水,

有客晨叩门,劝我浚新泉。适当连雨天,工暇土脉匀。

发石玉已喷,除壤榻自陈。布列象斗极,可以坐七贤。

尹公几中尊,次左湛子焉。邓子居右方,方君左临渊。

甘也接邓膝,南上秩有伦。馀二若有待,不备惟其人。

清如此泉者,来居无厚颜。

29

怀养素王用宾 其一

作者:张弼(明代)

怀养素王用宾 其一,明代,张弼,

吾妻之兄六十馀,子孙共守旧时书。象眠匣底先公笏,马集门前长者车。

不饮却能留客醉,有才懒出应时需。去年寄我真行草,颗颗骊龙颔下珠。

16

送谢生以南粤战功谒选北上二首 其一

送谢生以南粤战功谒选北上二首 其一,明代,张元凯,

三载亲从上将牙,水军十万下珠崖。汉庭若薄征南赏,海外何人斩吕嘉。

95

和虚舟明府赋得不知秋思在谁家

作者:吴琏(明代)

和虚舟明府赋得不知秋思在谁家,明代,吴琏,

梧叶飘寒不禁秋,况逢清夕露华流。征人漠漠云归塞,晚笛声声风满楼。

琴罢有人添别恨,情多何处赋閒愁。扁舟偏剩沧江客,头白冥心月共悠。

33

熙庵为张汝用作

作者:祁顺(明代)

熙庵为张汝用作,明代,祁顺,

清世投闲粤海东,满轩和气透帘栊。优游霁月光风表,笑傲春台玉烛中。

万物有天皆畅达,寸心无地不昭融。多情更爱门前水,长似虚灵一鉴空。

62

哭祝京兆希哲二首 其一

哭祝京兆希哲二首 其一,明代,黄省曾,

绝代才华海上居,白头才得谒公车。为文可作千金卖,倚马真誇七纸书。

但使有怀同阮籍,不妨无路荐相如。柴桑人去空开径,愁见新杨绕故庐。

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古文诗经

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