偈颂一百零九首

薄福住常云,生涯只任真。

灯笼悬露拄,北斗对南辰。

法法皆依位,机机合见人。

大家齐努力,扶起破沙盆。

554

诗文译文

薄福住常云,

生涯只任真。

灯笼悬露拄,

北斗对南辰。

法法皆依位,

机机合见人。

大家齐努力,

扶起破沙盆。

诗文赏析

《偈颂一百零九首》是一首由宋代佛教高僧释可湘所创作的偈颂。整首诗词以简洁明了的语言展现了佛教的教义和生活态度。

首句“薄福住常云”中,“福”指善事功德,“常云”表示平常无常,暗示着福报能够在生活中不断延续下去,无论是顺境还是逆境。

接着的两句“生涯只任真,灯笼悬露拄”,传达了一个追求真理、修行佛法的态度。佛教认为人生的意义在于追求真理,摆脱幻象和束缚。灯笼悬露拄象征着放下杂念,明亮真实地生活。

“北斗对南辰”这句的意象是指北斗星与南辰星的相对位置,传达了一个有序和平等的境界。在佛教中,法与人应当平等对待,相互扶持和指引,而不应当依附于个人或其他任何力量。

“法法皆依位,机机合见人”则强调了法则和机缘在人生中的重要性。佛法的教义需要依照规则而行,机会也需要合乎时机地抓住。这两句表达了对于法与机的重视和遵循。

最后两句“大家齐努力,扶起破沙盆”展示了一种团结和共同努力的精神。破沙盆象征着人性的瑕疵和自我修行的必然性,佛教鼓励人们共同努力去修正和扶持一起。

总体而言,这首诗词用简洁流畅的文字表达了佛教的核心价值观,强调了追求真理、平等与协作的重要性,并倡导了无私奉献和团结合作的精神。

释可湘

释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

其他诗经

唐州太守

唐州太守,宋代,李师中,

时属艰危应有系,天於名教岂无心。

大都狂贼终须灭,未杀忠臣祸不深。

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601

子柔将归忆别漫赋

子柔将归忆别漫赋,明代,程嘉燧,

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693

床几铭

作者:李尤(两汉)

床几铭,两汉,李尤,

虚左致贤,设坐来宾。筵床对几,盛养巳陈。殽仁饭义,枕典席文。

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977

村兴

作者:陆游(宋代)

村兴,宋代,陆游,

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872

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水漾霜风冷客襟,苔封战骨动人心。

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591

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诗偈 其一二二,唐代,庞蕴,

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作者:李煜(唐代)

谢新恩·樱花落尽春将困,唐代,李煜,

樱花落尽春将困,

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(原文此处缺十二字)

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442

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观南戍士,宋代,刘攽,

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张唐卿状元通判陜府,宋代,韩琦,

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587

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挽汪养源舍人二首 其二,宋代,赵蕃,

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初还故居,宋代,岳珂,

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盟鸥似怯经新浪,怨鹤还知宿故巢。

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寄越州范希文太守,宋代,滕元发,

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郊祀乐章·亚献宫架奏黄钟宫穆安之乐威功壑,宋代,崔敦诗,

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与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 题灵源寺,宋代,沈与求,

出郭有馀适,到山无限清。野泉依井落,古刹并湖成。

水鸟闲中趣,风松意外声。问僧知此观,身世若为轻。

655

税马盘沙

作者:苏泂(宋代)

税马盘沙,宋代,苏泂,

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浪淘沙(中秋雨),宋代,萧汉杰,

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古文诗经

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