我有折脚铛,三子共提掇。
一著一著高,一步一步阔。
从此活业兴,清风动寥泬。
夜半放乌鸡,头上一点雪。
我有折脚铛,三子共提掇。
一著一著高,一步一步阔。
从此活业兴,清风动寥泬。
夜半放乌鸡,头上一点雪。
这首诗词描绘了释守净的修行心得和境界。他自比为一把折脚铛,意味着他以自己为基础,与其他三个修行者共同承担着一种责任和使命。他们一起提携着这个铛,逐渐向上提升,逐步扩展。通过这样的修行,他们的活动变得充满生机,清风吹拂着寂静的空间。
在夜半,他们放出乌鸡,可能是指他们以鸣鸡的声音来表示天明的到来,象征着迎接新的一天的到来。而头上的一点雪,则可能象征着他们经历了一段时间的寒冷与困苦,但也预示着即将迎来的春天和新的希望。
这首诗词以简洁的语言表达了修行者的精神境界和追求。折脚铛作为一种乐器,象征着修行者的心灵与道义的根基。三子共提掇表示了合作与团结的重要性,通过共同努力和扶持,他们能够逐渐提高自己,扩展自己的视野。
每一步的提升和扩展都给他们带来新的生机和活力,清风吹动着他们周围的虚空,使他们的修行更加纯净和清澈。夜半放乌鸡象征着他们以希望和期待迎接新的一天的到来,而头上的一点雪则暗示着他们曾经历过的苦难和困境。
整首诗词通过简明扼要的语言,表达了修行者不断努力、追求进步和迎接挑战的精神。它传达了一种积极向上的态度和对未来的希望,同时也强调了合作与团结的重要性。这首诗词给人以鼓舞和启迪,让人们感受到了修行者的奋斗与智慧。
释守净,号此庵,住福州西禅寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗三十三首。
宋史馆检阅所性先生时天彝父挽些,宋代,王柏,
大专槃物兮刚柔盪摩,五行杂糅兮颛蒙孔多。
陶一气之奇佹兮奄宇宙之几何,握异采之陆离兮蹇儃佪而逶迤。
袭正轨之茂而兮耻践迹而循科,御长辕而猎太空兮摧九折之峨峨。
孑不群而介立兮众嚣嚣而肆呵,玄虬蹶泥兮浸雄虹於颓波。
陇廉孟娵之莫辨兮世掩掩其层睋。神藐藐而上征兮诉纬繣於太和。
忽修灵之聿皇兮任侏儒之傞傞,咎将谁执兮岂天赋之未薖。
落日下大墅兮慨高风之吟哦,羌若人之莫见兮感生意於庭柯。
卓丰词兮九里,亘千秋兮不磨。
摸鱼儿 莼,清代,李符,
望沧浪、翠痕凉浸,丝丝似结连理。并刀剪煮凝脂滑,载酒有人同醉。
成底事。笑不为浮名,也误投竿计。冷枫十里。想渔市千家,红盐糁碧,羹熟饭云子。
歌桡动,长在白蘋开际。筠笼争涉烟水。旧游更忆西泠路,三月青青如此。
论俊味。又何待、香鲈亭畔秋风起。年来正拟。驾小小沙棠,两乡泛宅,日采镜奁里。
桂枝香,宋代,施翠岩,
西凤满目。渐院落悄清,愁近银烛。多少虫书堕翠,又随波縠。姮娥半露扶疏影,向虚檐、似知幽独。浦鸿声断,枝乌漏永,芳梦难续。
记旧日、离亭细嘱。早归趁香边,频泛酝酝。谁遣而今,对景黛娥双蹙。玉鞭但共秋光远,漫空怜、如许金粟。露零襟冷,萧萧更兼,数竿修竹。
游镜湖,宋代,陆游,
禹祠柳未黄,剡曲水已白。
鲂鱮来洋洋,凫雁去拍拍。
皇天亦大度,能容此狂客。
挂席乘长风,未觉湖海迮。
读书五十年,自笑安所获。
昔人精微意,岂独在简册。
骥空万马群,裘非一狐腋。
超然登玉笥,及此烟月夕。
诗一首,宋代,欧阳修,
文出升平世,禾生大有年。
四克今日月,六合古山川。
反朴次三五,古文丁一千。
王功因各定,大作不相沿。
主化布于下,人心孚自天。
上方求士切,公亦立仁先。
才行苟并至,位名尤两全。
末由弓冶手,安比父兄肩。
幸及布衣仕,宜希守令先。
尺刀元并用,丹白具同研。
去吏多甘老,休兵坐力田。
干戈包已久,永卜本支延。
庚辰岁仲夏冲照处士王筌子真自渭上游三茅是,宋代,张舜民,
君为天下都散汉,我是人间大丈夫。
君往茅山住岩岭,我乘汴水入京都。
翩翩云鹤惊飙驭,汩汩尘埃满客裾。
祇看此行皆可见,不须开口说贤愚。
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