景祐祭文宣王庙六首

作者:佚名(隋代)

大哉至圣,文教之宗。

纪网王化,丕变民风。

常祀有秩,备物有容。

神其格思,是仰是崇。

589

诗文译文

大哉至圣,文教之宗。

纪网王化,丕变民风。

常祀有秩,备物有容。

神其格思,是仰是崇。

诗文简析

这首诗词歌颂了一位伟大的圣人,他是文化教育的始祖。他通过纪律和法网的严格治理,使得国家的风气发生了巨大的变化。人们常常举行祭祀仪式,一切准备都得当,仪式庄严。人们对这位圣人的思念和崇敬之情油然而生。

诗文赏析

《景祐祭文宣王庙六首》是一首用辞简洁、意境明确的诗词。首句以\"大哉至圣\"开篇,直接表达了对圣人的崇敬之情。接下来的几句诗描绘了圣人通过纪律和法网使得民风发生了转变,诗词中的\"纪网王化,丕变民风\"表达了这一意思。诗中还提到了人们常常举行祭祀仪式,表达了对圣人的敬仰之情。最后一句\"神其格思,是仰是崇\"则通过反问的方式强调了人们对圣人的崇拜和敬仰之情。

整首诗词意境明确,表达了对圣人的赞美和敬仰之情。通过简洁明了的语言和意象,使读者能够直接感受到作者对圣人的崇敬和对社会变革的赞美之情。该诗词在隋代的社会背景下,反映了人们对圣人治理和社会改革的期待和赞美。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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读李训郑注传二首 其二,金朝,刘铎,

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寄括苍李察院

寄括苍李察院,宋代,柴元彪,

武夷山下棹归舠,九曲萦纡涨碧桃。

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和晏太尉三月十三日锡庆院二首,宋代,宋祁,

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891

鬻孙谣

鬻孙谣,宋代,李思衍,

白头老翁发垂领,牵孙与客摩孙顶。

翁年八十死无恤,邻女孩童困饥馑。

去年虽旱犹禾熟,今年飞霜先杀菽。

去年饥馑犹一粥,今年饥馑无余粟。

客谢老翁将孙去,泪下如丝不能语。

零丁老病维一身,独卧茅檐夜深雨。

梦回犹是悮呼孙,县吏催租正打门。

863

二月游禅林寺

二月游禅林寺,元代,揭祐民,

溪桃二月逗残红,唤醒寻春到倦翁。骑马度桥观日瀑,支筇转岭听松风。

才通麦气兼花气,政想农功比吏功。安得细民如庶物,离离生意满西东。

703

潞阳客舍和储生韵

潞阳客舍和储生韵,元代,柯九思,

逆旅栖迟笔砚香,柳车底事恋文章。云拖鸿雁生秋色,月冷鱼龙涌夜光。

恸哭有谁怜贾谊,形容已老似冯唐。风沙忽遇江南客,佳句犹期万里骧。

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古文诗经

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