景祐祭文宣王庙六首

作者:佚名(隋代)

大哉至圣,文教之宗。

纪网王化,丕变民风。

常祀有秩,备物有容。

神其格思,是仰是崇。

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诗文译文

大哉至圣,文教之宗。

纪网王化,丕变民风。

常祀有秩,备物有容。

神其格思,是仰是崇。

诗文简析

这首诗词歌颂了一位伟大的圣人,他是文化教育的始祖。他通过纪律和法网的严格治理,使得国家的风气发生了巨大的变化。人们常常举行祭祀仪式,一切准备都得当,仪式庄严。人们对这位圣人的思念和崇敬之情油然而生。

诗文赏析

《景祐祭文宣王庙六首》是一首用辞简洁、意境明确的诗词。首句以\"大哉至圣\"开篇,直接表达了对圣人的崇敬之情。接下来的几句诗描绘了圣人通过纪律和法网使得民风发生了转变,诗词中的\"纪网王化,丕变民风\"表达了这一意思。诗中还提到了人们常常举行祭祀仪式,表达了对圣人的敬仰之情。最后一句\"神其格思,是仰是崇\"则通过反问的方式强调了人们对圣人的崇拜和敬仰之情。

整首诗词意境明确,表达了对圣人的赞美和敬仰之情。通过简洁明了的语言和意象,使读者能够直接感受到作者对圣人的崇敬和对社会变革的赞美之情。该诗词在隋代的社会背景下,反映了人们对圣人治理和社会改革的期待和赞美。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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净名寺,宋代,徐玑,

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桃花飘零满涧,宋代,韩淲,

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花朝期钱世恒御史不至,明代,张弼,

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81

蓬莱滩行

作者:张弼(明代)

蓬莱滩行,明代,张弼,

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两山夹流势未已,蓬莱小山还自美。何岁飞来三岛云,峥嵘故向中流峙。

翠色纷披四面开,雪涛汹涌六月来。赤松王乔自徙倚,烟霞缥渺清虚台。

天工韬奇岂多得,火食肉夫原不识。至人随地即蓬瀛,指点迷途到南极。

翩然拂袖我欲归,山光水色春姿回。空中旧侣抚掌待,云軿鹤驾还相催。

行复止,题诗为谢鲁男子,天路悠悠聊尔尔。

25

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同胡侍御昆山傅处士宅看菊,明代,张元凯,

坐见南山对草堂,短篱秋色一樽香。从知野外柴桑菊,不畏台中御史霜。

93

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边词十二首 其八,明代,张元凯,

调遣备边兵,尺寸守汉法。蹀躞桃花驹,熠熠芙蓉匣。

夜夜忆闺人,万里梦魂洽。梦中曳罗襦,觉来寝金甲。

70

送钟山长

作者:郑真(明代)

送钟山长,明代,郑真,

皋比堂下听谈经,人物风流叶地灵。甬水东来银树碧,菁江西望蜀山青。

象樽饮福秋倾醴,牲俎传餐晓割腥。官满三年浑欲□,□□□□□□□。

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