小游仙

青鸟衔书遍海涯,香风不返五云车。

可怜夜夜瑶池月,空照蟠桃一树花。

968

诗文译文

青鸟衔书遍海涯,

香风不返五云车。

可怜夜夜瑶池月,

空照蟠桃一树花。

诗文赏析

这首诗是由宋代的释行海所创作,它描绘了一个神奇的仙境,展示了一种别样的美景。诗中以富有想象力的语言和意象,表达了诗人对于仙境的憧憬和对人间世俗的追求之间的矛盾。

首先,诗中的青鸟衔书遍海涯,形象地描绘了一只青色的鸟儿在海的尽头传递消息的情景。青鸟作为仙境中的使者,将书信带到远方,象征着仙境与世俗之间的联系。这里的海涯代表了人世间的边界,而青鸟的飞行则超越了这个边界,传递着仙境的消息。

接着,诗中提到了“香风不返五云车”。香风代表着仙境中的芬芳气息,而五云车则象征着仙境中的神奇交通工具。这两个意象一起构成了仙境的特征,诗人表达了对于仙境中美好景象的向往,但也暗示了这些美好的事物对于凡人来说是难以企及的。

最后两句诗描述了夜晚的仙境景象。夜夜瑶池月,指的是仙境中的美丽月光,瑶池则是仙境中的宫殿。诗中的“可怜”一词,抒发了诗人对于自己无法亲临仙境的遗憾之情。而“空照蟠桃一树花”则表达了仙境中瑶池之下的蟠桃树上盛开的花朵,但这美景却只是虚幻的幻影。

整首诗以清丽的意象和细腻的描写,创造了一个迷离而美好的仙境景象。通过对于仙境的渴望和对于现实的无奈的对比,诗人表达了对于人间繁华的追求与对于超凡美景的向往之间的矛盾心理。这首诗给人一种遥远而神秘的感觉,让人沉浸在的境界中,体验到诗人的内心情感和对于理想世界的追求。

释行海

释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。

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婕妤怨,宋代,陆游,

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一入未央宫,顾盼偶非常,稚齿不虑患,倾身保专房,燕婉承恩泽,但言日月长。

岂知辞玉陛,翩若叶陨霜。

永巷虽放弃,犹虑重谤伤。

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妾心剖如丹,妾骨朽亦香。

後身作羽林,为国死封疆。

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作者:陆游(宋代)

晓坐,宋代,陆游,

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715

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春寒绝句,宋代,杨万里,

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985

舟中即事

舟中即事,宋代,杨万里,

阿翁阿囝自相随,赏遍江淮春盛时。

熊白同尝腊前酒,雌黄自改晓间诗。

醉来忽笑天地窄,老去那能儿女悲。

身後升沉各何有,到头谁黠复谁痴。

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陇西行

陇西行,南北朝,谢灵运,

昔在老子。

至理成篇。

柱小倾大。

绠短绝泉。

鸟之栖游。

林檀是闲。

韶乐牢膳。

岂伊攸便。

胡为乖枉。

从表方圆。

耿耿僚志。

慊慊丘园。

善歌以咏。

言理成篇。

431

七夕

作者:李廌(宋代)

七夕,宋代,李廌,

七夕知何夕,云是牛女期。

俚俗具瓜华,阶除儿女嬉。

繁星烂煌煌,流月湛沉辉。

群儿望鹊桥,桥端七宝帷。

彷佛想言笑,芗泽疑烟霏。

人间光阴速,天上日月迟。

隔岁等旦暮,会遇未应稀。

愿言停笑驩,察我心所祈。

我欲赐新巧,智术妙通微。

金针度彩缕,宝奁卜蛛丝。

我嗟儿女愚,勤劳徒尔为。

巧拙天所赋,乞怜真可嗤。

故拙不可厌,吾宁钝如椎。

借云得新巧,无乃醇愈漓。

吾观天垂象,列星有攸司。

牵牛常服箱,织女不下机。

牵牛教人巧,积仓岁无饥。

织女教人巧,笥箧余裳衣。

伊谁询儿女,组绣穷毫厘。

年年渡河汉,秋至次舍移。

宣淫五云上,此论乃吾欺。

吾为牛女辨,欲判千古疑。

726

偶成

偶成,宋代,赵万年,

一心忧国不忧家,掠面黄尘带晚沙。

邮传不通音问隔,家人夜夜卜灯花。

636

杂咏二首

杂咏二首,宋代,罗公升,

帝历千年统,神州百代居。

但看今日事,莫信古人书。

463

寺中别林谦之兼寄诸郑

作者:方翥(宋代)

寺中别林谦之兼寄诸郑,宋代,方翥,

游从忘朝晡,尊酒轻招呼。

笑语恣玩狎,翻覆云雨疏。

我友数君子,古心相与娱。

每见辄宾敬,衣裳俨而趋。

恶石寓规诫,美疢疾佞谀。

深山足风雨,零落梅花株。

亭亭岩上松,霜姿一何孤。

感兹各努力,勿以岁事租。

754

送友人赴长沙酒官

作者:武衍(宋代)

送友人赴长沙酒官,宋代,武衍,

老枫残月晓江滨,送客归来又送君。

愁滴离声三叠泪,眼穿行色万重云。

过湘应取离骚续,到邑终期课最闻。

莫为西班羞薄宦,要思先世立殊动。

774

哭黄省元贡 其二

哭黄省元贡 其二,宋代,员兴宗,

惜昔豺狼路,喧卑燕雀群。谁欤非楚咻,何者避秦人。

黄卷中如律,青云断后尘。幼安湖海趣,百世不荆榛。

429
古文诗经

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