孟子·由仁义行

作者:陈普(宋代)

圣心仁义相为一,行动无非个裹来。

已自不思并不勉,曷尝着意为安排。

887

诗文译文

圣心仁义相为一,

行动无非个裹来。

已自不思并不勉,

曷尝着意为安排。

诗文简析

这首诗词表达了圣人的心灵内涵,将仁和义融合为一体。行为的表现并非机械地依循规则,而是个体自然而然地体现出来。圣人已经超越了思考和努力,不再有意地去安排自己的行动。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言展现了圣人的境界和行为准则。\"圣心仁义相为一\"表明圣人的内心融合了仁爱和道义的观念,将其视为不可分割的整体。\"行动无非个裹来\"强调了圣人行为的自然性和自发性,不受外界规则的束缚,而是源自内心的真实表达。\"已自不思并不勉\"表明圣人已经超越了思考和努力的阶段,不再刻意地去考虑和努力实现仁义。\"曷尝着意为安排\"则表达了圣人行动的无为自然,不需要刻意安排或计划。

这首诗词通过简洁明快的语言,传达了圣人的境界和行为理念。圣人将仁义内化于心,行为表现自然而然,不再需要思考和努力。整首诗词透露出一种淡泊宁静的氛围,给人以启迪和思考。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

其他诗经

栖云庵

作者:李纲(宋代)

栖云庵,宋代,李纲,

禅老幽栖地,云峰尺五天。江湖萦缟带,世界廓青莲。

说法三乘外,藏身万象巅。潜虬蟠不去,应听祖师禅。

662

西江月(舟中作)

西江月(舟中作),宋代,廖行之,

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生查子(收灯日次李举之韵),宋代,洪适,

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言志诗,魏晋,何晏,

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次韵表兄程正辅江行见桃花,宋代,苏轼,

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净眼见桃花,纷纷堕红雨。

萧然振衣裓,笑问散花女。

我观解语花,粉色如黄土。

一言破千偈,况尔初不语。

可怜一转话,他日如何举。

故复此微吟,聊和鸥鸦橹。

江边闲草木,闲客当为主。

尔来子美瘦,正坐作诗苦。

袖手焚笔砚,清篇真漫与。

愿兄理北辕,六辔去如组。

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823

虾蟆碚

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虾蟆碚,宋代,陆游,

不肯爬沙桂树边,朵颐千古向岩前。

巴东峡里最初峡,天下泉中第四泉。

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744

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题柴言山水四首 其四 冬,宋代,陆游,

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甘州令(仙吕调),宋代,柳永,

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955

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玉蕊

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边城晚望,唐代,许棠,

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句,唐代,郑准,

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贺赵观文重试及第,唐代,褚载,

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今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。

826

哭万学士孺庐

哭万学士孺庐,清代,全祖望,

一代儒林望,三朝侍从臣。半生长濩落,垂老总邅屯。

莲洞宗传旧,槐堂学录新。中爻笺秘密,五字发清真。

寂寞柯亭长,苍凉藜火神。孔融才结契,王翰竟为邻。

分以忘年略,交缘讲道亲。关情在性命,馀事及昏姻。

各有终天恨,争怜同患身。重江隔云树,列宿阻参辰。

放棹毗陵口,联床䢴水滨。所闻加邃密,相惜为沉沦。

我已甘锄菜,君还叹积薪。稍传鸾翮展,未遂骥涂伸。

存问空千里,暌离又几春。此情长不替,再晤更无因。

星陨蓬山暗,妖惊鵩鸟呻。斯文正零落,后辈妄纷纶。

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975

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冀州正月十六日饮席,宋代,刘敞,

月缺雪残云乱飞,千灯相照续长辉。寒欺短夜禁杯酒,春入东风试舞衣。

老惜佳辰经岁得,醉惊陈迹出门非。渔阳鼓节尤悲壮,知我新从万里飞。

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呈鲁子翚学士

呈鲁子翚学士,宋代,朱晞颜,

衰迟谁复念陈人,一室聊堪信屈伸。自笑赤贫难使鬼,那知拙宦不谋身。

十年风雨江湖梦,千里家山笋蕨春。曾向南州拜高节,归来丘垄倍思亲。

711

题龙兴观胡道士壁

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题龙兴观胡道士壁,宋代,洪朋,

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696

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浣溪沙(秋思),宋代,韩淲,

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626

吕待制所居八咏·醉松

作者:王炎(宋代)

吕待制所居八咏·醉松,宋代,王炎,

虬髯铁干老嶙峋,气格俨然冠剑臣。

应为孤高多绝物,未妨偃蹇且全身。

雪中屈折如颓玉,雨后淋漓又吐茵。

抚手摩挲三叹息,世间那有独醒人。

724
古文诗经

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