梁三朝雅乐歌需雅七

备味斯飨惟至圣。

咸降人神礼为盛。

或风或雅流歌咏。

负鼎言归启殷命。

悠悠四海同兹庆。

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诗文译文

备味斯飨惟至圣。

咸降人神礼为盛。

或风或雅流歌咏。

负鼎言归启殷命。

悠悠四海同兹庆。

诗文简析

这里的雅乐歌声备受推崇,被视为至高无上的圣谕。人们以庄严的祭礼,敬奉于人神之间,庆祝着这一庄重盛大的场合。歌声时而高亢激昂,时而温柔雅致,流淌着歌颂之情。作为承载着殷商文明的象征,作者谦逊地表示自己肩负着继承和传承的使命。四海之内,人们共同庆贺这一盛典。

诗文赏析

这首诗歌描述了南北朝时期雅乐歌舞的盛况,传递出庄严、神圣的氛围。诗人通过对雅乐的描述,展示了古代乐舞文化的价值和重要性。

第一句\"备味斯飨惟至圣\"表达了对雅乐歌舞的高度评价,将其视为至高无上的圣谕。诗中提到的\"飨\"指的是祭祀仪式中的盛宴,\"斯飨\"表示这场盛宴备齐了各种美味佳肴,准备迎接高贵的来宾。

第二句\"咸降人神礼为盛\"描绘了人们在这个场合中庄严而充满威严的礼仪,既向人神奉献祭品,表达敬意,也是对这场盛典的一种庆祝。

第三句\"或风或雅流歌咏\"描述了歌声的多样性。有时歌声高亢激昂,展现出豪放的气势(风),有时歌声温柔雅致,流露出深情款款(雅)。这种歌咏的多样性使得雅乐的表达更加丰富多彩。

第四句\"负鼎言归启殷命\"表达了作者自己肩负继承和传承雅乐文化的使命。\"负鼎\"是指承载着殷商文明的象征性重器,而\"言归启殷命\"则表示作者将继承、发扬雅乐的传统,传递给后人。

最后一句\"悠悠四海同兹庆\"表明这场盛典不仅在当地庆贺,而是受到四海之内的人们共同的赞美和庆祝。它展现了雅乐文化的影响力和辐射力。

总的来说,这首诗通过对雅乐的形容,表达了对古代乐舞文化的赞美和尊重,以及对传承和发扬雅乐的使命感。它展现了南北朝时期雅乐文化的繁荣和庄重,向读者展示了当时的社会风貌和文化氛围。

沈约

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。

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52

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92

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87

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初夏杂咏五首 其五,宋代,陆游,

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双桧,宋代,刘攽,

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54

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雪意,宋代,刘敞,

凄风起幽朔,白日晦光色。仰视浮云高,苍茫天容碧。

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99

临终二诗 其二

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临终二诗 其二,宋代,韩玉,

天下无双士,军中有一韩。才名两相累,世道一何艰。

旅次穷冬暮,囚孤永夜寒。身亡家亦破,巢覆卵宁完。

矍铄鞍仍在,惊呼铗屡弹。丈夫忠义耳,无惜感歌还。

98

拟古十九首 其十

拟古十九首 其十,宋代,朱晞颜,

迢迢牵牛星,远阻天之河。煌煌天帝孙,终岁弄飞梭。

星渚鹊代桥,环佩鸣相磨。欢游一何短,方驾回羲和。

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31

次韵退翁游北山之什

作者:赵鼎(宋代)

次韵退翁游北山之什,宋代,赵鼎,

孤云天末山数峰,峰头隐隐衔乌龙。遥临北岭望故国,行歌负贩舟车通。

时当高秋雨霜后,木叶纷乱号悲风。声华一梦水流去,名迹千古山争穹。

津桥烟草阙双峙,驰道莓苔门九重。鸣銮飙驭杳何许,蓬莱顶上云濛濛。

徒惊朝市屡更变,遑问邱垄多英雄。鼎湖龙去自不返,非烟长锁琉璃宫。

当年真圣受天命,香生菡萏祥光红。宫前父老尚能说,顾瞻遗宇悲涕中。

桥山松柏閟弓剑,有时宝气飞长虹。今主绍述更神武,回眸一视云烟空。

请封章疏几时上,振跸行闻来自东。功成亦念创基业,从此不复言兵戎。

我生多难伤暌离,茫然却顾当何归。伏辕不作马思奋,塌翼应怜鸟倦飞。

临风且共一杯酒,要看酒面吹澜漪。不须遐想念今昔,吾庐好在寻归期。

53

宫词 其四十四

宫词 其四十四,宋代,张公庠,

月澹中官放钥回,倚云宫殿掖门开。綵床百步黄罗帕,于阗名王进玉来。

10

和黄朝请 其一

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和黄朝请 其一,宋代,王洋,

谋身学业愧渊云,急退还惭谷口真。可是有生同冗长,真成无补费精神。

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效孟郊体七首 其三

作者:谢翱(宋代)

效孟郊体七首 其三,宋代,谢翱,

閒庭生柏影,荇藻交行路。忽忽如有人,起视不见处。

牵牛秋正中,海白夜疑曙。野风吹空巢,波涛在孤树。

68

读文山诗

读文山诗,宋代,萧立之,

退未能休进未前,英雄到此亦堪怜。此心耿耿赤如日,吾道悠悠苍若天。

顾我尚堪输九死,观公端可愧诸贤。新诗读罢无谁语,欲折梅花意不传。

93

寄题听竹亭

寄题听竹亭,元代,柯九思,

送客题诗学楚歌,君归听竹楚山阿。苍竿已觉逢秋劲,乱叶翻疑入梦多。

月满潇湘初鼓瑟,风回阊阖旧鸣珂。杖藜作伴清心耳,惆怅如今鬓已皤。

25

阿字行后作七首 其六

阿字行后作七首 其六,明代,释函可,

乞食过东鲁,敛策入白门。白门我久游,故迹应尚存。

板桥通秦淮,高楼近长干。虽无钟山松,雨花可盘桓。

旧识如相问,休言雪窖寒。

90

旭山亭

作者:张弼(明代)

旭山亭,明代,张弼,

九日山前十月游,黄花红叶最宜秋。虽然未尽三公醉,也向禅林捧茗瓯。

8

寄同班友罗益之

作者:吴琏(明代)

寄同班友罗益之,明代,吴琏,

八千里外南来客,五六年前北会人。向日野葵同傍砌,好音林鸟未鸣春。

新衣数振清尘气,宝剑重磨现斗文。几欲抠趋问鱼鲁,不堪微病日频频。

29

昭君词 其五

昭君词 其五,明代,罗洪先,

情知马上去无还,遥指干旌认汉关。纵使生前胡地老,归魂犹得见南山。

60

灵岩溪口招范□生不至

灵岩溪口招范□生不至,明代,皇甫涍,

倚棹待幽客,萧萧风满林。

遥知云尽处,犹隔洞门阴。

岸静渚花落,溪闲山鸟吟。

真成独往趣,自入武陵深。

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古文诗经

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