畴依

作者:王柏(宋代)

元会开物,风气浑庞。

聿生神圣,惟包羲皇。

始画八卦,人文炳煌。

大道之书,谁云已亡。

970

诗文译文

元始开创万物,风气繁荣昌盛。

让人们敬仰神圣,唯有伏羲皇帝。

最初描绘八卦图,人文辉煌灿烂。

大道的经典之书,谁说已经消逝。

诗文简析

这首诗词表达了对元始神灵的崇敬,以及伏羲皇帝对人类文明的贡献。元始意指宇宙的起源,开创万物的神圣力量。风气浑庞表示当时社会的繁荣和繁荐。王柏通过描绘伏羲皇帝,将人类文明的起源与八卦图联系在一起,显示了中国古代文化的辉煌和灿烂。最后,他提到大道之书,表示大道的智慧和价值永恒存在,不会轻易消逝。

诗文赏析

这首诗词展示了王柏对古代文明和哲学的敬仰,以及对传统价值观的坚守。他通过描绘元始和伏羲来表达对神圣和文明起源的崇敬之情。八卦图作为中国文化中重要的符号,代表了宇宙的变化和人类生活的方方面面。王柏将其与人文辉煌联系在一起,强调了古代文明的瑰丽和伟大。最后一句提到大道之书,强调了道德和智慧的重要性,并表示这些价值观将永远存在,不会被遗忘。

这首诗词通过表达对古代文明和传统价值观的推崇,展现了作者对中国文化的自豪感和对智慧的追求。它强调了古代文明的辉煌和智慧的永恒性,同时也呼应了宋代文人对传统文化的重视和保护。

其他诗经

题扇寄何上舍

题扇寄何上舍,明代,湛若水,

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742

武冈山行

作者:薛瑄(明代)

武冈山行,明代,薛瑄,

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400

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书怀呈同志,宋代,黄裳,

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902

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作者:陆游(宋代)

自笑,宋代,陆游,

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589

读经

作者:陆游(宋代)

读经,宋代,陆游,

半升粟饭养残躯,晨起衣冠读典谟。

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834

军中杂歌八首 其七

作者:陆游(宋代)

军中杂歌八首 其七,宋代,陆游,

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571

作野饮诗後一日复作此篇反之

作者:陆游(宋代)

作野饮诗後一日复作此篇反之,宋代,陆游,

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孰能知其然?徙义以为主。

要于一念间,不敢欺仰俯。

兢兢日三省,宁可自莽卤?君看昔先师,乃媿不若禹。

544

小室逃暑

作者:陆游(宋代)

小室逃暑,宋代,陆游,

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512

雪後东园午望

雪後东园午望,宋代,杨万里,

天色轻阴小斋中,昼眠初醒未惺松。

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539

句,唐代,李山甫,

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送宝应李尉,宋代,胡宿,

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杂诗 其五,宋代,刘攽,

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闻徙关中兵备河东,宋代,刘敞,

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试笔,宋代,罗适,

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932

送致政太师文潞公

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送致政太师文潞公,宋代,罗适,

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428

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送陈述之,宋代,刘跂,

羸躯抱肺恶,喘甚剧奔豚。水饭辄短气,矧敢近酒尊。

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致道注船场阙有诗次韵

作者:韩淲(宋代)

致道注船场阙有诗次韵,宋代,韩淲,

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467

续感兴二十五首 其五

续感兴二十五首 其五,宋代,方一夔,

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410

端午日宫宴二首

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端午日宫宴二首,宋代,苏泂,

仙装宫样一群群,花外花间蔼若云。

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644

题真空阁

题真空阁,宋代,李熙辅,

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827
古文诗经

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