乡人不识王有道,抔土空传唐校书。
闻道遗诗尚多有,典型不似晚唐余。
乡人不识王有道,
抔土空传唐校书。
闻道遗诗尚多有,
典型不似晚唐余。
《简周文显借王有道集二首》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗词通过对周文显借阅王有道集的描述,表达了一种对王有道的赞美和对传统文化的思考。
这首诗词以乡人不了解王有道这一现象为起点,表达了对王有道的遗忘和忽视之感。王有道是指唐代的文学家王勃,他的作品广为流传,但是在当时乡间的人们并不熟悉他的名字。\"抔土空传唐校书\"表明人们只是模糊地传颂着王有道的唐代学者的身份,而并不了解他的真正价值。
接着,诗人提到王有道的遗诗依然存在且数量众多。\"闻道遗诗尚多有\"表明王有道在文学上留下了许多珍贵的作品,这些作品至今还传世。最后两句\"典型不似晚唐余\"意味着王有道的作品并不像晚唐时期的文人余温那样普遍,但它们仍然具有独特的价值和意义。
整首诗词通过描述王有道的遗忘与作品的传世之间的对比,表达了对于传统文化的思考和珍视。它提醒人们要重视和传承优秀的文化遗产,以保持对历史的尊重和对传统智慧的认同。诗词中的情感微妙而深沉,展示了作者对文化传统的关注和推崇。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
破阵子 前章既就,自诵一过,仍未见意,复成此阕,近现代,顾随,
落落真成奇特,悠悠漫说清狂。千丈阴崖淩太古,百尺孤桐荫大荒。
偏宜来凤凰。
应念楚辞山鬼,后来独立苍茫。孤愤一弹双泪堕,不和南风解愠章。
先生敢自伤。
梦神人曰公当以是字名庵觉来赋是庵诗,宋代,徐元杰,
审是须防自是偏,四通八达路平平。
伊周孔孟是心一,尧舜汤文是道传。
善恶正邪书里月,行藏用舍性中天。
圣贤万语千言订,个字来从太极先。
【双调】寿阳曲 思旧,元代,邦哲,
初相见,意思浓,两下爱衾枕和同。销金帐春色溶溶,云雨期真叠叠重重。
谁知道,天不容,两三年间抛鸾拆凤。苦多情朝思夜梦,害相思沉沉病重。
尔在东,我在西,阳台梦隔断山溪。孤雁唳夜半月凄凄,再相逢此生莫期。
【商调】知秋令,元代,吕止庵,
为董针姑作
心间事,肠断时,醉墨写乌丝。千金字,织锦词。绣针儿,不比莺儿燕子。
相思病,万种情,几度海山盟。谁薄幸?谁至诚?更能行,到底如何离影?
情如醉,闷似痴,春瘦怯春衣。添憔悴,废寝食。减腰肢,怎脱厌厌病体?
千金字,万古心,翻作断肠吟。恩情厚,怨恨深。不知音,谁会重拈绣针?
砚湖并引,宋代,陆游,
群山环一湖,湖水绿溶漾,微风掠窗过,亦解生细浪,余流浸翠麓,倒影写青嶂,自然出天工,岂复烦巧匠。
病夫屏杯酌,不遣运酒舫;时时挹清泚,笔墨助豪宕。
帖成龙蛇走,诗出雷雨壮。
从今几砚旁,一扫蟾蜍样。
与黎道士小饮偶言及曾文清公慨然有感,宋代,陆游,
临川税驾忽数月,嗜睡爱闲常闭门。
君诗始惬病僧意,吾道难为俗人言。
秋雨凄凄黄叶寺,春风酣酣绿树村。
曾公九原不可作,一樽破涕诵招魂。
登庐山绝顶望诸峤诗,南北朝,谢灵运,
山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。
扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。积峡忽复启,平途俄已闭。
峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。
寒食行,宋代,张嵲,
寒食由来古今重,四海人人作丘垄。两京道上松柏多,尽是王公大家冢。
伊昔年年当此时,钿车宝马相追随。纷纷锦树满原野,暖风迟日争光辉。
草间烧纸树间哭,罗列杯盘乌攫肉。侵晨祭罢薄暮归,旋风剪剪吹馀灰。
尔时马医夏畦鬼,亦受子孙追养礼。丰薄由来称有无,咸具盘餐致醪醴。
家家丘坟各为主,何人垄上无新土。自从遭乱去乡关,几岁松楸不曾睹。
况复其间多发掘,孝子慈孙泪如雨。流落他州遇火前,去年如此复今年。
新阡旧垄祇回首,无复原头挂纸钱。君不见东都之傍永安道,车辙平来生碧草。
四时祠祭今寂然,五陵春树生苍烟。
摸鱼儿·想先生,宋代,章谦亨,
想先生、跨鹤归去。依然上界官府。胸中邱壑经营巧,留下午桥别墅。堪爱处。山对起、飞来万马平坡驻。带湖鸥鹭。犹不忍寒盟,时寻门外,一片芰荷浦。
秋水观,环绕滔滔瀑布。参天林木奇古。云烟只在阑干角,生出晚来微雨。东道主。爱宾客、梅花烂漫开樽俎。满怀尘土。扫荡已无馀,□□时上,主峤翠瀛语。
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