文殊据虎头,山僧取虎尾。
中间诸菩萨,随列生欢喜。
文殊佛占据虎头,山僧揽住虎尾。
中间众菩萨,恭敬地跟随并产生欢喜之情。
诗词的
这首诗词是释昙华写的《偈颂六十首》中的一首,描绘了佛陀文殊和一位山洞中的僧人共同降伏了一只凶猛的虎的场景。文殊佛和山僧分别占据了虎的头部和尾部,在他们之间是一众菩萨,他们敬畏地跟随着,并产生了欢喜之情。
这首诗词通过描述佛陀和顺服虎的过程,表达了佛陀的智慧和力量,以及一切众生的敬仰和欢喜之情。文殊佛代表智慧和智力,他据虎头象征着智慧战胜了凶恶和无知。山僧则代表虔诚和勇敢,他揽住虎尾象征着靠坚定的信仰和勇气助佛陀一同降服了凶猛的虎。
整首诗词展现了佛教中对智慧、勇气和信仰的重视,以及众生对佛陀和菩萨的崇敬和赞美。同时,通过虎这一象征凶猛之物,也寓意了人们面对各种困难和挑战时,应该培养智慧和信仰,勇敢地面对并战胜困难。
这首诗词简洁明了,形象生动,给人以震撼和启发。同时,它也对佛法中智慧和信仰的重要性进行了肯定,为人们提供了一种积极的思考和行动的引导。
贺新郎,宋代,赵长卿,
负你千行泪。大都来、一寸心儿,万般萦系。似恁愁烦那里洎。故自三年二岁。为你后、甘心憔悴。终待说、山盟海誓。这恩情、到此非容易。拚做个,久长计。
紧要事须评议。怕人人、蓦地知时,怎生处置。毒害心肠袄知是。怕你生烦到底。便莫待、将人轻弃。不是我多疑你。被傍人、赚后失圈_。经一事,长一智。
满江红(寿某翁),宋代,刘辰翁,
十岁儿童,看骑竹、花阴满城。与新第、桐乡孙子,高下齐生。倚枕不寻柯下梦,举头自爱橘中名。但有时、米价问如何,公助平。
东西塾,听书声。长短卷,和诗成。总神仙清福,前辈家庭。试问凌烟图相国,何如洛寺写耆英。甚天公、属意富民侯,银信青。
【黄钟·醉花阴】 豪侠,元代,谷子敬,
酒簪花异乡客,花酒内淹留数载。花悦眼酒忘怀,酒酽花浓,举酒在花溪
侧。忽顿觉数年来,将我这悒怏的心肠忽地改。
【喜迁莺】想当初狂态,醉乡中放浪形骸。吾侪,尽都是五陵豪迈,都是些
阔论高谈梁栋材。一个个安邦定策,一个个剑挥星斗,一个个胸卷江淮。
【出队子】到春来东城南陌,信青骢踏绿苔。柳阴中打绕逞狂乖,芳径内妆
幺真意脉,粉墙上题诗思腻色。
【刮地风】到夏来绕定雕栏垂杨摆,绿阴庭槐。戗金船倚棹兰舟外,信意忘
怀。听韵悠悠乐声一派,摇纨扇玉体相捱。有翡翠轩碧纱橱避暑楼台,捧瑶觞莫
减侧,摆列着十二金钗。直吃的晚凉生日暮遥天外,共采莲人归去来。
【西门子】到秋来写长空寒雁儿堪人爱,霁一天秋月色。绿叶儿殷,黄菊儿
开。效龙山落帽老秀才,直吃的脸晕红身子儿歪,娇滴滴玉人儿扶策。
【古水仙子】我、我、我自鉴戒,似、似、似锦阵里疏狂李太白。将、将、
将宝剑共瑶琴,还、还、还花钱共酒债。我、我、我嫌天宽恨地窄,呀、呀、呀,
却原来是冬景幽哉。看、看、看泻长空瑞雪风乱筛,见、见、见傲冰魂玉梅南轩
外,馨、馨、馨,时送将暗香来。
【尾声】倚翠偎红理当戒,乐琴书不出茅斋,似这般好光景我曾多见来。
都统刘侯筑新第不居供佛其中号布金庵遣骑入泉南迎山老主之,宋代,孙觌,
群魔起为祟,百堵掀作灰。那闻五花叶,但见一莓苔。
将军道南宅,万础蟠金堆。天瑞黄鹤下,地涌青莲开。
老仙逃僧去,大士问疾来。龙天拥猊坐,百蛮奋春雷。
雷,宋代,陆游,
君不见,冬月雷,深藏九地底,寂默如寒灰。
纷纷槁叶木尽脱,蠢蠢蛰户虫争坯。
坚冰积雪一朝尽,风摇天边斗柄回。
雷声却擘九地出,殷殷似挟春俱来。
鱼龙振鳍熟睡醒,桃李一笑韶颜开。
候耕老农喜欲舞,掀泥百草知谁催。
惟嗟妇女不解事,深屋揜耳藏婴孩。
吾闻阴阳有常数,非时动静皆为菑。
无人为报阿香道,时来何至劳卿推。
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