次韵奉酬黄泰之状元见寄

千佛经中第一人,明光前殿奏雄文。

论心讵止称三益,识面端能胜百闻。

畴昔清谈如扣玉,只今佳句欲凌云。

高情已出苏州右,未用清香扫地焚。

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诗文译文

千佛经中第一人,

明光前殿奏雄文。

论心讵止称三益,

识面端能胜百闻。

畴昔清谈如扣玉,

只今佳句欲凌云。

高情已出苏州右,

未用清香扫地焚。

诗文赏析

这首诗词的主题是对黄泰之的赞美和回应。黄泰之是千佛经中被誉为第一人的人物,以其雄文在明光前殿上奏章。喻良能从心性和才智两个方面赞美黄泰之。

第一句“千佛经中第一人”表明黄泰之在佛经中的地位非常重要,可能是指他的才学卓越,作品被誉为第一。明光前殿是宫廷中重要的地方,黄泰之在这里提交了自己的雄文,显示了他的才华和地位。

接下来的两句“论心讵止称三益,识面端能胜百闻”表达了黄泰之在心性和外貌上的卓越。他的品德高尚,能够给人带来三种益处,他的相貌端庄美好,能够胜过百闻传闻中的美誉。

接下来的两句“畴昔清谈如扣玉,只今佳句欲凌云”表达了喻良能对黄泰之才华的崇敬和向往。黄泰之过去的清谈就像敲击玉石一样美妙动听,而现在他的佳句更是要超越云端,意味着他的作品更加出色。

最后两句“高情已出苏州右,未用清香扫地焚”表达了喻良能对黄泰之离开苏州的遗憾和惋惜。黄泰之离开苏州去了别的地方,意味着他的才华已经不再局限于一地,但喻良能对于黄泰之的才华仍然感到惋惜,认为他的才华还没有得到完全的发挥。

这首诗词通过对黄泰之的赞美,表达了喻良能对黄泰之才华的敬佩和羡慕之情,同时也表达了对黄泰之离开苏州的遗憾之情。整首诗以简洁明快的语言展现了喻良能对黄泰之的赞美和对自己才华的自省,体现了宋代士人对才学和文化的追求和推崇。

喻良能

婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。

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新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其六,宋代,陆游,

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取兰梅置几上三首,宋代,张嵲,

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送杨康功知安丰县,宋代,刘攽,

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艾兰驱车最先入,百箭穿杨谁可及。擢第胜人十改官,作官不辞万家邑。

劝耕课桑力有馀,吏事不受崇空虚。后生才资动出众,何至苦心城旦书。

清泉百里环芍陂,楚人千年长不饥。叔敖子孙负薪苦,念为廉吏何可为。

忽忆云台故侯司空公,五郡士马河西东。功名亦有际会数,退让自是雄隽风。

谁谓鄙夫老昏忘,屈指古事犹初终。作诗写此岂有意,正若指点山水书鱼虫。

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