目前无法,意在目前。
东西十万,南北八千。
达磨不来东土,二祖不往西天。
点检将来,只见一边。
东西十万,南北八千。
达磨不来东土,二祖不往西天。
点检将来,只见一边。
《偈颂四十一首》是宋代释普宁创作的一首诗词。它的内容大致意为:现在的困境无法解决,意在解决现阶段的问题。东西总数十万,南北总距八千。达摩(首位禅师)不来东土,二祖(禅宗传人)不去西方。预测将来,只能看见眼前一边。
这首
东西十万,南北八千。
达磨不来东土,二祖不往西天。
点检将来,只见一边。
这首诗词意蕴深远,说明了普宁对于当时佛教的困境以及对于现实问题的思考。首先,他指出了当前的困惑和束缚,意在表达目前无法直接解决的问题。东西十万,南北八千的描述,暗示了物质和地域的无边与无穷,但也折射出种种束缚和无奈。其次,他以达摩和二祖为例,指出达摩不来东土、二祖不去西方,暗示佛法的传播、发展受到了限制和局限。最后,预测将来只见一边,表明作者对于未来的展望较为悲观,世界无限的可能,但也只能真正体验到一部分。
整首诗词以简短的语句和朴素的词句,表达了对于当下境况和未来的思考。通过描绘范围宽广却束缚深重的现实,以及佛法传播的阻碍与限制,从而反映了作者对于人生和世界的观察和思索。此诗提醒人们不仅要看见局限和困境,更要远望未来的可能性,以及通过深思熟虑和实际行动来解决现实问题。
释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
醉花阴(越州席上官妓献梅花),宋代,舒亶,
月幌风帘香一阵。正千山雪尽。冷对酒尊傍,无语含情,别是江南信。
寿阳妆罢人微困。更玉钗斜衬。拟插一枝归,只恐风流,羞上潘郎鬓。
赠徐干诗,魏晋,曹植,
惊风飘白日。
忽然归西山。
圆景光未满。
众星灿以繁。
志士营世业。
小人亦不闲。
聊且夜行游。
游彼双阙间。
文昌郁云兴。
迎风高中天。
春鸠鸣飞栋。
流猋激棂轩。
顾念蓬室士。
贫贱诚足怜。
薇藿弗充虚。
皮褐犹不全。
慷慨有悲心。
兴文自成篇。
宝弃怨何人。
和氏有其愆。
弹冠俟知己。
知己谁不然。
良田无晚岁。
膏泽多丰年。
亮怀璠玙美。
积久德愈宣。
亲交义在敦。
申章复何言。
子聿以刚日读易柔日读春秋常至夜分每听之辄,宋代,陆游,
朱颜已去鬓丝稠,知复人间几岁留?正可床头著周易,安能车上说春秋。
齑盐日昳从儿好,弦诵更阑解我忧。
时发一言常中理,绝胜问事不能休。
拟魏太子邺中集诗 陈琳,南北朝,谢灵运,
袁本初书记之士,故述丧乱事多。
皇汉逢屯邅,天下遭氛慝。
董氏沦关西,袁家拥河北。
单民易周章,窘身就羁勒。
岂意事乖己,永怀恋故国。
相公实勤王,信能定蝥贼。
复覩东都辉,重见汉朝则。
余生幸已多,矧乃值明德。
爱客不告疲,饮燕遗景刻。
夜听极星阑,朝游穷曛黑。
哀哇动梁埃,急觞荡幽默。
且尽一日娱,莫知古来惑。
奉和翰林诸公贺阁长李公领银台之什,宋代,杨亿,
西汉公车主上章,官曹秘邃接明光。
天书时草凤皇诏,边奏亲开赤白囊。
咫尺青规频借筯,离披金蕊阻飞觞。
瀛洲仙侣相期处,铜马门中白玉堂。
水调歌头·秋色浩无际,宋代,管鉴,
秋色浩无际,风露洗晴空。登临江山胜处,楼倚最高峰。好是夕阳低后,四野暮云齐敛,遮尽远山重。城郭参差里,烟树有无中。
坐间客,才论斗,气如虹。挥毫万字,举双白眼送飞鸿。莫问梅仙丹灶,休觅山灵蕙帐,追忆采芝翁。便草凌云赋,归奏大明宫。
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