道与时人背,多因得所深。
文章知古印,忠孝一生心。
棘冷难承泽梅残只在林。
空门翻有泪,断断是知音。
道与时人背,
多因得所深。
文章知古印,
忠孝一生心。
棘冷难承泽,
梅残只在林。
空门翻有泪,
断断是知音。
《哀梅麓楼寺丞》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者对自身境遇的哀叹和对忠孝之道的坚守,以及对知音的渴望和思念。
道与时人背,
多因得所深。
文章知古印,
忠孝一生心。
棘冷难承泽,
梅残只在林。
空门翻有泪,
断断是知音。
这首诗词的表达了作者对道德和高尚品质与当时社会风气背离的感叹。作者认为自己之所以深受道德的熏陶,主要是因为他所获得的教诲和感悟的深刻。他以自己的文章来印证古代智者的思想和见解,展现出对传统文化的敬仰和传承的决心。同时,作者在诗中也表达了对忠孝之道的坚守,将其视为一生的信条。
诗词中的“棘冷难承泽,梅残只在林”描绘了作者孤寂的境遇。梅花是冬季中的一朵孤芳,象征着坚韧和坚持。然而,它的美丽却未能被广泛欣赏和赞美。作者通过这样的比喻,抒发了自己在空门之中的孤独和无法被世人理解的悲凉。
最后两句“空门翻有泪,断断是知音”表达了作者对知音的渴望和思念。空门指的是佛门寺院,这里象征着作者孤独的处境。诗人在这里流露出内心的感伤和泪水,寄托了对知音的希望。这些知音指的是那些能够理解和欣赏他的真诚的人,而他却常常感到这样的知音匮乏。
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心的哀愁和思考,揭示了他对道德和传统价值的坚守,以及对理解和支持的渴望。通过对自身的反思和社会的观察,作者以悲凉的笔触勾勒出了一个诗人的孤独和思想的寂寞。这首诗词在表达情感的同时,也启发人们思考忠孝、真诚和理解的重要性。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
与元驭宗伯家驭及吾弟敬美二学宪陪杨大宗伯月夜沿流泊西墅作,明代,王世贞,
娄子城头生暮烟,坐深争爱月娟娟。兰桡信水知何处,蜡屐穿林亦偶然。
但语襟期俱有素,即谈朝市不妨玄。机忘已信眠鸥熟,绶解那劳醉尉怜。
十二时,宋代,彭耜,
素馨花、在枝无几。秋入阑干十二。那茉莉、如今已矣。只有兰英菊蕊。霜蟹年时,香橙天气。总是悲秋意。问宋玉、当日如何,对此凄凉风月,怎生存济。
还未知、幽人心事。望得眼穿心碎。青鸟不来,彩鸾何处,云锁三山翠。是碧霄有路,要归归又无计。
奈何他、不长天远,身又何曾生翼。手拟芙蓉,耳听鸿雁,怕有丹书至。纵人间富贵,一岁复一岁。此心终日绕香盘,在篆畦儿里。
水调歌头(余初入建府,触妓于马上。后于酒边,妓自言,故赋之),宋代,刘辰翁,
雨声深院里,歌扇小楼中。当时飞燕马上,妖艳为谁容。娇颤须扶未稳,腰褭轻笼小驻,玉女最愁峰。掠鬓过车骤,回首意冲冲。
宝钗斜,云鬓乱,几曾逢。谁知去三步远,此痛与君同。玉箸残妆谁见,獭髓轻痕妙补,粉黛不须浓。重见为低诉,余恨更匆匆。
【南吕】四块玉 恬退绿鬓衰,元代,马致远,
恬退
绿鬓衰,朱颜改,羞把尘容画麟台,故园风景依然在。三顷田,五亩宅,归去来。
绿水边,青山侧,二顷良田一区宅,闲身跳出红尘外。紫蟹肥,黄菊开,归去来。
翠竹边,青松侧,竹影松声两茅斋,太平幸得闲身在。三径修,五柳栽,归去来。
酒旋沽,鱼新买,满眼云山画图开,清风明月还诗债。本是个懒散人,又无甚经济才,归去来。
经和宁门外卖花市见菊,宋代,杨万里,
病眼仇冤一束书,客舍葭莩菊一株。
看来看去两相厌,花意索寞恰似无。
清晓肩舆过花市,陶家全圃移在此。
千株万株都不看,一枝两枝谁复贵。
平地拔起金浮屠,瑞光千尺照碧虚。
乃是结成菊花塔,蜜蜂作僧僧作蝶。
菊花障子更玲珑,生采翡翠铺屏风。
金钱装面密如积,金钿满地无人拾。
先生一见双眼开,故山三径何独怀。
君不见内前四时有花卖,和宁门外花如海。
相和歌辞。从军行,唐代,乔知之,
南庭结白露,北风扫黄叶。此时鸿雁来,惊鸣催思妾。
曲房理针线,平砧捣文练。鸳绮裁易成,龙乡信难见。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
云月晓微微,愁思流黄机。玉霜冻珠履,金吹薄罗衣。
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
生平荷恩信,本为容华进。况复落红颜,蝉声催绿鬓。
宝鑑,宋代,宋庠,
宝鑑鸾沉影,仙軿凤翼辀。
腰轻时待舞,眉细不藏愁。
洛馆迷罗袜,秦桑露桂鉤。
电微开笑厌,珠滑入歌喉。
百子宫池暮,千丝越纲稠。
生香徒辟恶,织草未蠲忧。
烛短鸳鸯被,更兰翡翠帱。
月寒喧药杵,海阔漾霞舟。
公子常逢燕,星姬镇问牛。
彫胡容一荐,沟水自分流。
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