吹开吹落本无心,万物自秋还自春。
若把穠花校枯寂,本无诸妄亦无真。
吹开吹落本无意,
万物从秋回到春。
如果将茂盛的花朵视为凋零,
本质上既无虚妄也无真实。
《次韵嘲落梅代梅答二绝》是宋代诗人李流谦所作,
这首诗描述了落梅和代梅之间的嘲讽与回答。诗人以吹落梅花的景象为出发点,表达了一种超越季节和现象的哲理思考。
诗中的第一句“吹开吹落本无心”,揭示了落梅的本质,它们并没有意识或目的地吹落。这句话可以理解为人们常常对自然现象赋予了主观的解读,而实际上,自然界的变化是自然而然发生的,没有任何特定的目的。
接着,诗人表达了“万物自秋还自春”的观点。这是一种超越季节变化的思考,认为万物的生命力是自然而然地回归春天的。这种观点可以引发人们对生命的循环和变化的深入思考。
最后两句“若把穠花校枯寂,本无诸妄亦无真”,诗人以梅花的凋落为例,表明人们对于事物的看法常常受到表象之上的妄念和虚幻的影响。梅花即使凋零,本质上依然是梅花,没有真假之分。这种观点指出人们应超越表面现象,去探寻事物的本质和真实。
整首诗以简洁的语言表达了深远的哲理思考,通过揭示自然界的本质和人们对事物的主观解读,引发人们对于生命、变化和真实的思考。这种对哲学问题的探讨,是宋代诗歌中常见的主题之一,也展示了李流谦独特的思维方式和的表达能力。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
次韵文士颖留题李子充双寂轩诗,宋代,郭印,
默默幽轩祗自知,天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入,窗影閒看白日移。
休道嚣尘侵晏宅,由来表里堪黄陂。
思惟泯处全真现,存得灵龟笑朵颐。
高阳,清代,吴藻,
阁雨云疏,弄晴风小,薄寒恻恻如秋。有约湔裙,红罗先绣莲钩。
酒鎗茶具安排惯,倩移来、三板轻舟。莫因循,岁岁芳时,日日清游。
水乡曲折疑无路,又花随柁尾,转个弯头。谢了绯桃,二分春色全休。
短蓬移入香深处,载新诗、不载閒愁。好溪山,除却西湖,一半句留。
新荷叶(上巳日,吴子似谓古今无此词,索赋),宋代,辛弃疾,
曲水流觞,赏心乐事良辰。兰蕙光风,转头天气还新。明眸皓齿,看江头、有女如云。折花归去,绮罗陌上芳尘。
能几多春。试听啼鸟殷勤。览物兴怀,向来哀乐纷纷。且题醉墨,似兰亭、列序时人。后之览者,又将有感斯文。
莫笑银杯小答乔太博,宋代,苏轼,
陶潜一县令,独饮仍独醒。
犹将公田二顷五十亩,种秫作酒不种秔。
我今号为二千石,岁酿百石何以醉宾客。
请君莫笑银杯小,尔来岁旱东海窄。
会当拂衣归故丘,作书贷粟监河侯。
万斛船中着美酒,与君一生长拍浮。
书生叹,宋代,陆游,
君不见城中小儿计不疏,卖浆卖饼活有余,夜归无事唤俦侣,醉倒往往眠街衢。
又不见垄头男子手把鉏,丁字不识称农夫,筋力虽劳忧患少,春秋社饮常欢娱。
可怜秀才最误计,一生衣食囊中书,声名才出众毁集,中道不复能他图,抱书饿死在空谷,人虽可罪汝亦愚。
呜呼,人虽可罪汝亦愚,曼倩岂即贤侏儒!
裴尹东溪别业,唐代,李颀,
公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。
解连环·雁空辽邈,宋代,谢懋,
雁空辽邈。衬鱼鳞浪浅,护霜云薄。念故人、千里音尘,正山月朦胧,水村依约。见说瑶姬,拥十二、碧峰如削。倚孤芳澹伫,冷笑岁华,可堪寂寞。情多为谁瘦弱。爱吹芗弄粉,斜搴珠箔。自然林壑精神,想回首东风,万花羞落。梦绕南楼,对皓月、忍思量著。但销凝、夜阑酒醒,数声画角。
洞仙歌(寿中甫),宋代,刘辰翁,
也曾海上,啖如瓜大枣。海上归来相公老。画堂深、满引明月清风,家山好、一笑尘生蓬岛。
六年春易过,赢得清阴,到处持杯藉芳草。看明年此日,人在黄金台上,早整顿、乾坤事了。但细数斋年几人存,更宰相高年,几人能到。
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