司中司命五首

作者:佚名(隋代)

冠峨峨兮,服章蕤蕤。

灵来下兮,进止委蛇。

我涓我坛,我洁我俎。

降舆却旌,于兹享御。

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诗文译文

冠峨峨兮,服章蕤蕤。

灵来下兮,进止委蛇。

我涓我坛,我洁我俎。

降舆却旌,于兹享御。

诗文简析

《司中司命五首》是一首出自隋代的诗词,作者佚名。这首诗描绘了一幅隆重而庄严的场景,表达了对神灵的敬仰和祈福之情。

诗文赏析

冠峨峨兮,服章蕤蕤。

灵来下兮,进止委蛇。

我涓我坛,我洁我俎。

降舆却旌,于兹享御。

这首诗词的是以庄重的语言描述了祭祀仪式的场景。冠冕高耸光彩夺目,衣袍华美繁花似锦。神灵降临,祭祀者恭敬地行进、停留和行礼。这里的\"涓\"指洁净的礼器,\"坛\"指祭坛,\"洁\"指祭器的洁净,\"俎\"指供奉的肉食。庄严的祭坛上有神舆,旗帜随风招展,为了庄重而庄严地享受这一祭祀活动。

这首诗词起初给人一种庄严肃穆的感觉,描绘了祭祀仪式的盛况。诗词中运用了形容词的修辞手法,通过形容词\"冠峨峨\"和\"服章蕤蕤\",展现了祭祀者的高贵和华丽。同时,\"灵来下兮,进止委蛇\"描绘了神灵降临时祭祀者的谨慎和恭敬。接着,诗人通过\"我涓我坛,我洁我俎\"表达了祭祀者对仪式的投入和对神圣的敬畏。最后,\"降舆却旌,于兹享御\"一句描绘了祭坛上的神舆和飘扬的旗帜,以及祭祀者在这庄严场合中的欢愉和庆祝。

这首诗词通过庄严肃穆的场景描绘,表达了作者对祭祀仪式的敬意和对神灵的崇拜。同时,语言的华丽和形容词的运用增加了诗词的艺术性。整体上,这首诗词通过细腻的描写和丰富的意象,使读者感受到祭祀仪式的庄严和庆典的喜悦。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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苗滋应秀颖,风过忽温凉。

蛛纲掀三面,虫书漫数行。

衾箱开岁事,恩泽到诗章。

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只影还晡暮,惊心重渺茫。

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脱略时流辈,周旋古佛场。

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绿头鸭 又寄疏斋,元代,姚燧,

笑疏斋,老来犹未情疏。似嫌呼、缑山笙鹤,表彰特号云居。

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对芳酒、一声金缕,丝竹用何如。今逾信、古人一言,名下无虚。

记前回、东山胜赏,万株霜叶红初。向岩前、缓移玉勒,怕林下、相失篮舆。

忘赋桃花,清新捷对,坐令辞客掷中书。看明日、片帆东下,江渺正愁予。

凭消遣、算除睡乡,能到华胥。

60

宫词十首 其七

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29

还宿学舍

作者:吴宽(明代)

还宿学舍,明代,吴宽,

夜深踏月到孤城,尘土衣裳一振轻。

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33

峨眉夜月

峨眉夜月,明代,邹衍中,

亭亭午夜两蝉娟,一立峰头一雾边。学取画眉谁得似,天姿青白各为妍。

37

秋日尹如度王德孚梁馀仲周伟石吴康侯叔柄弟集江居

秋日尹如度王德孚梁馀仲周伟石吴康侯叔柄弟集江居,明代,张家珍,

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1

题枫林送别图

作者:郑关(明代)

题枫林送别图,明代,郑关,

白日行青天,流云散霞浦。秋声何处来,散入枫林树。

客里送行舟,沙头饮樽俎。孤帆去渐遥,暝入长江雨。

日暮更相思,空山但凝伫。

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