咏蚕

{左亻右蠡}{左亻右蠡}屡神化,宛宛始成室。

生从五泰初,事至三起毕。

利物先遭烹,谋身自无术。

衣被遍四方,丘山计端疋。

岂知骄奢主,结绮踪游逸。

剪彩满园林,光辉艳风日。

理宜得败亡,此道天所疾。

礼经重亲蚕,一缕知自出。

大禹恶衣服,仁俭由圣质。

我本生田家,蚕织尝究悉。

初不耻缊袍,一暖志愿讫。

744

诗文译文

左手拿蚕茧,右手拿蠡器,蚕茧屡次神奇地变化,慢慢地成了一个房屋。它从五代时开始生长,经历了三次完成的过程。它先是为了利用物品而被煮沸,接着又自己找不到出路。它的丝衣遍布四方,山丘和计划的地方都被缠绕得乱七八糟。蚕茧怎么会知道奢侈的主人用来制作华丽的衣物,它只是结结实实地完成了自己的使命。剪下五彩缤纷的丝线,充满了花园的林木,光辉灿烂,美丽的风景日渐丰富。然而,按照道理,这样的道路应该受到天命的惩罚。礼仪经典强调了对养蚕的关怀,一缕丝线的来历自然是不言而喻的。大禹曾经憎恶华丽的衣物,他的仁慈和俭朴来自于他崇高的品质。我本来是出身于田园之家,对蚕丝织造有所了解。一开始并不以穿着粗布衣服为耻,只是希望能温暖一下自己心中的志向。

诗文赏析

《咏蚕》描述了蚕的生长和丝线的制作过程,以及对奢侈和俭朴的思考。诗人通过描绘蚕茧的变化和蚕丝的用途,表达了对蚕丝制作过程的赞美和对蚕茧所承载的劳动价值的思考。诗中提到了蚕茧被用来制作华丽的衣物,暗示了社会中的奢侈和浪费,与诗人对俭朴和节制的态度形成了对比。

诗人通过对蚕茧的描述,展示了蚕的神奇和不屈的精神。蚕茧经历了多次变化和困境,却始终完成了自己的使命。诗人借此抒发了对努力工作和坚持不懈的敬意,并通过与人类的生活和追求的对比,暗示了人们应当追求简朴和节制的生活态度。

整首诗以蚕茧的生长为线索,揭示了对社会现象的反思和对俭朴美德的赞美。诗人以自己对蚕茧和蚕丝的亲身体验作为出发点,通过对蚕茧的描绘和思考,引发读者对生活态度和价值观的思考。诗词充满了对劳动和简朴的歌颂,呼唤人们珍惜劳动成果,追求内心的深度和纯粹。

姜特立

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。

其他诗经

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987

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闺怨一百二十首 其八十六,明代,孙蕡,

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685

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764

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登雨青楼,明代,庞嵩,

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560

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示客,宋代,陆游,

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997

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卧病累日羸甚偶复小健戏作,宋代,陆游,

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903
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