永遇乐

作者:佚名(宋代)

个个修行,人人咽纳,谁悟真道。

曲径多岐,旁门小法,误了人多少。

容成岂是,神仙究竟,采药谩多炉灶。

忽一朝,脱却桶底,性根坏倒。

争如内观,无为清净,学取本来庄老。

匹配阴阳,抽添铅汞,八卦为端表。

人生如梦,流年似箭,回首也须闻早。

贪迷恋,春花秋月,何时是了。

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诗文译文

个个修行,人人咽纳,谁悟真道。

每个人都在修行,每个人都在吸纳,但谁能领悟真正的道理呢?

曲径多岐,旁门小法,误了人多少。

修行的道路千变万化,各种次要的方法和技巧使人迷失方向,误导了多少人。

容成岂是,神仙究竟,采药谩多炉灶。

容貌和修行的境界并不一定相符,真正的神仙究竟是谁,修行的方法千差万别。

忽一朝,脱却桶底,性根坏倒。

突然有一天,摆脱了俗世的束缚,本性却变得堕落。

争如内观,无为清净,学取本来庄老。

与其追求外在的修行方法,不如内心观察自己,追求无为而清净的境界,学习本来的自然和庄重。

匹配阴阳,抽添铅汞,八卦为端表。

要与阴阳相匹配,调和身心,不要追求过度的修行,八卦象征着天地万物的变化。

人生如梦,流年似箭,回首也须闻早。

人生如同一场梦境,时间如箭般飞逝,回首过往也应该及早觉悟。

贪迷恋,春花秋月,何时是了。

贪恋于世俗的欲望和美好事物,追逐春花秋月,何时才能了悟。

诗文简析

《永遇乐·个个修行》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词探讨了修行的主题,表达了对人们修行的思考和警示。

诗文赏析

个个修行,人人咽纳,谁悟真道。

每个人都在修行,每个人都在吸纳,但谁能领悟真正的道理呢?

曲径多岐,旁门小法,误了人多少。

修行的道路千变万化,各种次要的方法和技巧使人迷失方向,误导了多少人。

容成岂是,神仙究竟,采药谩多炉灶。

容貌和修行的境界并不一定相符,真正的神仙究竟是谁,修行的方法千差万别。

忽一朝,脱却桶底,性根坏倒。

突然有一天,摆脱了俗世的束缚,本性却变得堕落。

争如内观,无为清净,学取本来庄老。

与其追求外在的修行方法,不如内心观察自己,追求无为而清净的境界,学习本来的自然和庄重。

匹配阴阳,抽添铅汞,八卦为端表。

要与阴阳相匹配,调和身心,不要追求过度的修行,八卦象征着天地万物的变化。

人生如梦,流年似箭,回首也须闻早。

人生如同一场梦境,时间如箭般飞逝,回首过往也应该及早觉悟。

贪迷恋,春花秋月,何时是了。

贪恋于世俗的欲望和美好事物,追逐春花秋月,何时才能了悟。

这首诗词通过对修行的思考,表达了对人们追求真理和修行方法的警示。它提醒人们不要迷失在琐碎的修行方法中,而是应该从内心出发,追求内在的清净和本真。同时,诗词也指出了人生的短暂和世俗欲望的束缚,呼唤人们早日觉悟。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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瑞峰院,宋代,董渊,

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梦至小益,宋代,陆游,

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558

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春夏之交风日清美欣然有赋,宋代,陆游,

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青溪道中行古松间因少留瀹茶而行,宋代,陆游,

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400

雪夜茗会

作者:王翰(唐代)

雪夜茗会,唐代,王翰,

岁月忽云徂,倏尔值嘉令。轩裳谢东缠,蓬茅养清静。

溪合玄冰积,阶平白雪盛。时惟朋侪临,杖屦造门径。

开门延客入,拜揖须展敬。土炉火新炽,石鼎安欲正。

寒井方及深,清泠绝泥泞。奇茗畜时久,待此佳客命。

蝇声响不歇,蟹目乱无定。盏斝涤已洁,槃托拭更净。

咽沃肝肺清,漱袪齿牙病。坐觉昏睡除,言出清淡胜。

幸拜高轩临,愧乏珍馔饤。郑重弥明仙,聊为尽吟兴。

471

近无西耗(一作李敬方诗)

近无西耗(一作李敬方诗),唐代,李宣远,

远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
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临平吊故陈将军万良

临平吊故陈将军万良,清代,全祖望,

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515

湖州舟中

作者:赵蕃(宋代)

湖州舟中,宋代,赵蕃,

平生苕霅又扁舟,尚喜深盟不负鸥。

忆昔诗篇浑漫兴,只今翻觉费冥搜。

529

牡丹菊 其一

牡丹菊 其一,宋代,朱晞颜,

谁幻秋芳五色奇,漫教姚魏识东篱。可怜一寸风霜骨,绝似徐娘老大时。

990

渔父

渔父,宋代,赵汝回,

衡岳早来雨,湘江增绿波。

小舟浮似屋,香草结为蓑。

水定见鱼影,夜清闻櫂歌。

悠悠百年梦,醒少醉时多。

775

乌石驿

乌石驿,宋代,赵汝铤,

落日衔山乌石堠,淡烟笼月白茅坪。乍离城市虽萧索,喜是还家第一程。

932
古文诗经

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