牛羊日夕鸟知还,休说年时玉笋班。
四皓亦尝空老去,二疏不在共功间。
修书尚觉归期晚,隐几兼忘永日閒。
况有宸章长对越,昭回云汉不违颜。
牛羊日夕鸟知还,
休说年时玉笋班。
四皓亦尝空老去,
二疏不在共功间。
修书尚觉归期晚,
隐几兼忘永日閒。
况有宸章长对越,
昭回云汉不违颜。
诗词的
《林宗易刘进之见访有诗再用前韵》是宋代陈傅良的一首诗词。这首诗词表达了作者对友人林宗易和刘进之的见面访问之情,并以前一首同韵的诗作为基础,再次创作了这首诗。
这首诗词以自然景物和友情为主题,通过描绘牛羊归来和鸟儿飞回的场景,表达了作者对友人归来的期待之情。作者提到了林宗易和刘进之,他们可能是作者很亲近的朋友,因为他们的归来让作者感到欣慰和喜悦。
接下来的两句“四皓亦尝空老去,二疏不在共功间”表达了作者对岁月流转和友情变迁的思考。四皓和二疏可能是指古代的文人学士,他们的身影已经逐渐消逝,友情也不再像从前那样共同追求功名和成就。这里透露出一种对时光流转和友情变迁的淡然态度。
接下来的两句“修书尚觉归期晚,隐几兼忘永日閒”表达了作者对见面和交流的渴望。作者希望能够早日与友人再次相聚,共同修炼文学才华,共享时光的闲适和宁静。
最后两句“况有宸章长对越,昭回云汉不违颜”则表达了作者对友人的赞美和敬重。宸章可能指皇权,长对越则指官职高升,昭回云汉则暗示友人的才华出众,不会违背皇帝的志向。这里透露出一种对友人成就和前途的祝福和欣赏。
总的来说,这首诗词以自然景物为背景,通过表达对友人归来的期待、对岁月流转和友情变迁的思考,以及对友人的赞美和祝福,展现了作者温暖而深情的情感,并表达了对友情和人生的思索和体悟。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
武功驿留题,宋代,李新,
雾捲马蹄尘自起,东风送渡咸阳水。故园花木绿成围,犹向关中见桃李。
闻道春前雪最深,行人僵死薪如金。羲和不肯为日驭,潜入北海分幽阴。
长安今过何曾识,此度刘郎老于昔。终南入望眼长青,渭水翻波心更赤。
只今身在选官图,梦守么么五十馀。衣轻跃骏美年少,爱尔平时不读书。
和陈溪山韵,元代,虞集,
幽人慎素履,古道思独往。瞋目登高台,浮云不足上。
丹砂炼仙骨,沆瀣濯神爽。远怀澄江静,耿若孤月朗。
河汉自倾注,山川邈游想。敛迹倦飞翼,归耕故时壤。
好风从东来,空谷感遗响。诏书荐遗逸,郡府属高仰。
聊持东湖水,往助敬亭赏。
思嵩送刘推官赴幕府,宋代,郭祥正,
我思嵩兮,三十六峰之葱苍。云霞卷舒兮,纷五色而烂朝阳。
渺群仙之不可见兮,时有鸾鹤双翱翔。穷崖断壑兮,飞泉吼怒舂琳琅。
俨修松与美竹兮,碧离离而低昂。考周室之卜世兮,顾八表为中央。
天乃宠于吾宋兮,六陵相差而永藏。惟传祚之亿万兮,岂八百以为之长。
引伊洛之二水兮,聿通汴而注扬。回黄流于故道兮,灭湍射而汪洋。
横星桥于河汉兮,紫阙峙而炜煌。列槐植之行秀兮,历五代而经唐。
承太平之雨露兮,幸不遭乎伐戕。为众木之耆艾兮,如羽盖之迭张。
慨离彼而适此兮,亦出处之靡常。既寓情于物表兮,独思嵩之未忘。
忽有客兮鼓楫,言别我兮灵羊。将度庾岭,沿涛江。
涉淮溯汴,入幕乎洛阳。词气有馀,顿挫铿锵。诚南士之颖出,然未始离乎炎荒。
请陟嵩而远览,循今古而徜徉。矫垂天之翼,灿琼瑶之章。
于是被诏音,登玉堂。返视乎罗浮朱明,如弃鱼目而怀夜光也。
子与自芦台量移瑞州 其二,明代,李攀龙,
遥传雨露一时新,不负漂零恋主身。高卧中原堪有客,雄飞尔辈可无人。
屏星色动双龙曙,锦水光分五马春。诗兴宦情堪并美,南州孺子况为邻。
予独宿太平山房果清上人远顾云欲复归宗寺予再三难之渠心甚坚予熟察其愿力学力必有合也漫书三绝赠之 其三,明代,邹元标,
宝地久无狮子吼,野狐时复出蒿莱。回看佛骨青霄上,照彻寒山万劫灰。
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