颂古二十一首

智门真得祖家风,放出云门广长舌。

大智如愚,大巧若拙,用尽工夫参不彻。

莫於平地上增堆,休向虚空里钉橛。

738

诗文译文

智门真得祖家风,

放出云门广长舌。

大智如愚,大巧若拙,

用尽工夫参不彻。

莫於平地上增堆,

休向虚空里钉橛。

诗文赏析

智门真得祖家风,

放出云门广长舌。

大智如愚,大巧若拙,

用尽工夫参不彻。

莫於平地上增堆,

休向虚空里钉橛。

这首诗词通过对智慧的讴歌,表达了作者对智慧的敬佩和赞美。诗中提到了“智门”,指的是智慧之门,它代表了智慧的源泉和传承。作者认为智慧是祖先流传下来的宝贵财富,它的力量广泛而深远,能够启迪人们的智慧。

诗中进一步描述了智慧的特点。智慧被比喻为广阔的长舌,意味着它能够言传身教,广泛传播智慧的普世价值。然而,作者也指出,真正的智慧并不是显露于表面的,而是在表面之下隐藏着。大智者看似愚笨,大巧者看似拙朴,这种看似矛盾的表述揭示了智慧的深邃和博大。

作者进一步强调了追求智慧的困难。尽管人们可以付出努力,但终究无法完全参透智慧的深意。这是因为智慧的境界是无穷无尽的,即使尽心尽力,也难以全然理解其中的奥妙。

最后两句诗表达了一个警示。作者告诫人们不要在平凡的事物上追求虚浮的表象,不要将时间和精力浪费在无用功上。钉橛在虚空中,只会增加自己的困扰,没有真正的意义和价值。这是对人们追求实际智慧的呼吁,要注重实践,不被虚浮的幻想所迷惑。

总的来说,这首诗词《颂古二十一首》通过对智慧的歌颂和思考,传达了作者对智慧的崇敬和理解。它提醒人们追求真正的智慧,不被浮华和虚幻所迷惑,注重实践和实际的智慧价值。

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846

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何元立示九日诗卧病累日乃能次韵,宋代,陆游,

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907

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作者:陆游(宋代)

初夏出游,宋代,陆游,

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长歌聊对圣贤酒,羸病极知朝暮人。

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982

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905

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703

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和袭美寒夜见访,唐代,张贲,

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大士既去因迎子刘子小影供之,清代,全祖望,

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尘外堂

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尘外堂,宋代,张嵲,

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登白帝城二首 其一,宋代,张嵲,

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呈广仲运干

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呈广仲运干,宋代,赵蕃,

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满江红(用前韵)

满江红(用前韵),宋代,赵磻老,

西郭园林,湖光净、暮寒清溢。明日上,近环山翠,远摇天碧。粉泽兰膏违俗尚,岩花磴蔓从谁觅。问近来、铛脚许何人,吾其一。
欢乐事,休教毕。经后夜,思前日。想无心不竞,水流云出。物外烟霞供啸咏,个中鱼鸟同休逸。又何须、浮海访三山,寻仙迹。

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晨至西阳池示同行,宋代,刘敞,

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水阁

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水阁,宋代,赵方,

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843

天仙子 闺怨

天仙子 闺怨,清代,范安澜,

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赵昌甫写寄江西道中诗卷,宋代,韩淲,

眼底谁无一卷诗,诗能如此亦何为。纵言光景留连者,春在人间有几知。

954
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