移身不移步,移步不移身。
走却金师子,捉得玉麒麟。
为
移身不移步,
移步不移身。
走却金师子,
捉得玉麒麟。
诗词的第一句“移身不移步,移步不移身”,意味着人在追求目标时不应受到局限和束缚。它强调了在改变环境和外部条件的同时,内心态度和价值观也要坚定不移。人们应该保持内心的独立和自由,不受外界的干扰和诱惑。
第二句“走却金师子,捉得玉麒麟”,则揭示了人们在实现理想和追求卓越时的努力和奋斗。金师子代表着世俗的追求和功利的成就,而玉麒麟则象征着高尚的品德和道德的追求。通过“走却金师子”,我们放弃了世俗的功利和权谋,而“捉得玉麒麟”则表示我们最终获得了内心的满足和真正的价值。
这首诗词通过简洁而有力的语言,传达了一个深刻的哲理。作者通过对金师子和玉麒麟的对比,表达了对追求高尚品德和道德的重要性的思考。
整首诗词以“移”和“捉”为线索,通过对比强调了内心态度和价值观的坚定和不变。它提醒我们在追求目标的过程中,要保持内心的独立和自由,不被世俗的诱惑所左右。同时,诗中的金师子和玉麒麟呼应了功利和高尚的对立,以及内心的满足和真正的价值。这种对立和对比使得诗词更加生动和有力。
《颂古一百二十一首》以简练的语言和深刻的思想,表达了对于内心坚定和价值观追求的呼唤。它鼓励人们在追求目标的过程中不忘初心,坚持高尚的品德和道德,从而实现真正的自我价值。这首诗词的价值观和思想内涵在当今社会仍然具有重要的启示意义。
送人,宋代,李之仪,
冥冥天边鸿,荡荡风中云。一笑偶相逢,击节聊送君。
我室岂无酒,胡为不开樽。所贵乐文字,固非异莸薰。
天门直牛渚,南北如相分。想君月下吟,未厌俚语闻。
霜空夜自明,江月寒微昏。会当借饥鲸,永谢五浊浑。
水调歌头(寿致政叔,时又得孙),宋代,石麟,
日暖唐宫绣,云绚鲁台观。九叶仙茅方茂,瑞气霭中山。逸老堂前戏彩,新抱玄孙弥月,红字写眉间。八十庆公寿,添撇更成千。
寿中星,人中杰,酒中仙。功名富贵,事业分付子孙贤。赢得濠梁真乐,剩有陶园佳趣,村屦日安闲。第恐非熊兆,好事逼新年。
醉蓬莱(劝酒),宋代,史浩,
喜泉通碧甃。秫刈黄云,酿成芳酎。瑞霭凝香,更阳和钟秀。晓瓮寒光,夜槽清响,听颔珠频溜。昼锦堂深,聚星筵启,一觥为寿。
况此神仙,蕊宫俦侣,玉殿英游,尽皆亲旧。赢得开怀,对良辰握手。醉席淋漓笑语,都不问、欲残更漏。绣幕春风,轻丝美韵,明朝还又。
摸鱼儿(黄时中入郡幕),宋代,静山,
晓峰高、飞泉如瀑,潜虬鞭驾轩翥。为他一片韩山石,直到红云天尺五。想应道、公皆安在来何暮。金川小渚。那韶石参天,郡网宜录,为我分南顾。
锦衣画,满袖尚疑香雾。催人富贵如许。岭云见说今如砥,凤挟九成迎舞。烦道甫。问金镜铁胎,还记开元否。封词寄与。但日送河桥,吟消醉拍,载酒满江浒。
江城子(春恨),宋代,魏夫人,
别郎容易见郎难。几何般。懒临鸾。憔悴容仪,陡觉缕衣宽。门外红梅将谢也,谁信道、不曾看。晓妆楼上望长安。怯轻寒。莫凭阑。嫌怕东风,吹恨上眉端。为报归期须及早,休误妾、一春闲。
和待梅花从一字至十字句,宋代,韦骧,
梅,迟回。雪已消,花未开。傍山林馆,近水亭台。相期白玉蕊,数费碧云才。
况有冰霜对偶,且无蜂蝶嫌猜。含蓄清香知自负,包藏幽艳俟谁来。
岭头信兮使骑未至,楼间怨兮角声已哀。提壶秉笔兮酣咏其侧,花神有知兮得不留心哉。
过木枥观,宋代,苏轼,
石壁高千尺,微踪远欲无。
飞檐如剑寺,?出剑门东,望上寺宇仿佛可见。
?古柏似仙都。
许子尝高遁,行舟悔不迂。
斩蛟闻猛烈,提剑想崎岖。
寂寞棺犹在,修崇世已愚。
隐居人不识,化去俗争吁。
洞府烟霞远,人间爪发枯。
飘飘乘倒景,谁复顾遗躯。
哀贤亭,宋代,王安石,
黄鸟哀子车,强埋非天为。
天夺不待老,还能使人悲。
马侯东南秀,鞭策要路驰。
归骨万里州,乃当强壮时。
墓门闭空原,白日无履綦。
苍苍柏与松,浩浩山风吹。
我初羞夷吾,鲍叔亦我知。
终欲往一恸,咏言慰孤嫠。
定林寺,清代,全祖望,
萧疏定林寺,传是舒王址。暮年一壑中,空书福建子。
尧舜君民志未伸,耿耿可鉴诸鬼神。拟之王卢岂其伦?
泥古信匪人,遂以酿祸根,是则殊可嗔。坡陀羸马哦诗处,白鹤红鹤都飞去。
空馀百尺松,我疑犹是元丰树。
水龙吟 夜晴,元代,丘处机,
夜晴寥廓初寒,淡天莹彻琉璃翠。无阴树下,长安楼上,月明风细。百祸潜销,万家同赏,一般清味。见金星朗朗,银河耿耿,交光灿,满天地。流转碧空如水。任纵横、略无凝滞。冲山拍海,倾光腾秀,绵绵吐瑞。达了从兹,宝瓶坚固,玉浆时泥。把衷情欲诉,何人会得,且陶陶醉。
休逸台,宋代,韩琦,
牙城之北好大圃,中有废台名抱螺。基圆有道盘屈上,故以螺目义匪佗。
当时兴者择地审,气象爽垲形势多。今如孤冢但荆棘,不知隳坏年几何。
背城人迹既罕到,往往满岁无一过。我来侵圃治兵库,得披榛莽登巍峨。
襟怀豁若出尘外,四视天末穷纤罗。满城风物聚掌上,红芳绿树明交柯。
太行之下不可数,万峰起落如翻波。北来州域尽平地,孰若旧邺襟山河。
此为游览最佳处,遂施畚筑完陂陀。台头结宇尚简朴,台面甃甓严镌磨。
魏宫冰井久湮没,铁梁有四沦耕禾。精刚之质不少动,俚俗传诧邻妖讹。
云有神物常默护,守令千百无敢拖。我怜古物辇而至,为台之柱植四阿。
州人闻至极惊异,就台观者肩相摩。榜以休逸岂独尚,与众共乐乘春和。
主人间复命宾酌,樽前随分弦且歌。病来饮兴直衰浅,献酬勉强颜须酡。
退尝内省尔何德,尔求自逸人讥诃。反思吾本任忠义,日不作伪心无颇。
君恩至厚假乡守,正宜休此祛馀疴。尪孱报国未能奋,慨然倚槛空长哦。
题周袁州尊德堂,宋代,赵蕃,
视其所以知贤否,论世亦云当尚友。
宜春郡圃作新堂,名不他求斯有取。
堂堂房公暨李韩,文章事业两不刊。
俱曾屈绾此州绶,年祀虽远犹班班。
淳熙中兴公出守,渺然独继三公堂。
政成乃复作新堂,亦使此州传不朽。
江山虽胜何足称,风月之游不在民。
未如考德接以道,视古所作书诸绅。
龙舒使君适来止,吐词为记甚瑰玮。
徐州忆昔黄楼成,少公赋屹班扬垒。
记终慷慨思盖公,平津东阁方穹窿。
分符与政两如此,天下寒士何忧穷。
我思作诗颂公政,万民有口人其听。
矢为此章载厥德,后之视今今视昔。
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