偈颂二十一首

忧民恤物敛天威,坐断乾坤肃四夷。

先放腊梅凝瑞雪,次教春色到瑶池。

633

诗文译文

忧民恤物敛天威,

坐断乾坤肃四夷。

先放腊梅凝瑞雪,

次教春色到瑶池。

诗文简析

《偈颂二十一首》是一首宋代的诗词,作者是释智愚。这首诗词表达了作者对于社会民生的关切和对国家命运的决断,同时融入了对自然界的描绘和赞美。

这首

诗文赏析

这首诗词中的第一句“忧民恤物敛天威”表达了作者对人民疾苦的担忧和对社会物质状况的关心。作者心系百姓,体恤万物,他的忧虑和关怀聚拢成天威,彰显了他的崇高气度和责任感。

第二句“坐断乾坤肃四夷”表明了作者的决断和决心。他坐在这里,象征着他的权威和决策能力,他有能力决定国家的命运。他决意肃清四夷,使天下安宁。

第三句“先放腊梅凝瑞雪”描述了一幅冬日的景象。腊梅是冬天中的花卉,开放在严寒的季节,象征着坚韧和不屈的品质。凝结着瑞雪的腊梅,美丽而神奇,也表达了作者对于国家未来的美好祝愿。

最后一句“次教春色到瑶池”展示了作者对春天的期盼和追求。瑶池是神话中的仙境,意味着美好和纯洁。作者希望春天的色彩、生机和希望能够到达这个美丽的地方,象征着国家的繁荣和人民的幸福。

整首诗词以娓娓道来的语言,融入了对社会民生、国家命运和自然界的思考与描绘。通过表达作者对人民疾苦的关怀和对国家安宁的决心,诗词传递了一种崇高的情感和责任感。同时,通过自然景物的描绘,诗词中也透露出对美好未来的向往和追求。这首诗词以其深邃的意境和丰富的情感,展示了作者的才华和智慧。

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嫩绿娇红,砌成别恨千千斗。短亭回首。不是缘春瘦。
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题宇文子友所藏薛公鹤,宋代,陆游,

仙人骐骥绝世稀,卵生凡禽似而非。

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喙吞不恨菰米微,从吾曹游安得肥。

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作者:陆游(宋代)

龟堂杂题,宋代,陆游,

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688

潭州新学诗

潭州新学诗,宋代,王安石,

有嘉新学,潭守所作。

守者谁欤,仲庶氏吴。

振养矜寡,衣之褰襦。

黔首鼓歌,吏静不求。

乃相庙序,生师所庐。

上漏旁穿,燥湿不除。

曰嘻迁哉,迫厄卑污。

当其坏时,适可以谋。

营地虑工,伐楩楠槠。

撤故就新,为此渠渠。

潭人来止,相语而喜。

我知视成,无豫经始。

公升在堂,从者如水。

公曰诲汝,潭之士子。

古之读书,凡以为己。

躬行孝悌,由义而仕。

神听汝助,况於闾里。

无实而荂,非圣自是。

虽大得意,吾犹汝耻。

士下其手,公言无尤。

请诗我歌,以远公休。

526

游乌龙山寺

游乌龙山寺,宋代,范仲淹,

高岚指天近,远溜出山迟。

万事不到处,白云无尽时。

异花啼鸟乐,灵草隐人知。

信是栖真地,林僧半雪眉。

607

班婕妤怨

班婕妤怨,南北朝,刘孝绰,

应门寂已闭,非复后庭时。况在青春日,萋萋绿草滋。

妾身似秋扇,君恩绝履綦。讵忆游轻辇,从今贱妾辞。

839

途中

作者:杨炯(唐代)

途中,唐代,杨炯,

悠悠辞鼎邑,去去指金墉。途路盈千里,山川亘百重。
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。
客心殊不乐,乡泪独无从。

665

萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹

作者:卢仝(唐代)

萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹,唐代,卢仝,

石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。

537
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