感怀二十四首

作者:刘基(明代)

象以齿自伐,马以能受羁。

猛虎恃强力,而不卫其皮。

世人任巧智,天道善盈亏。

不见瑶台死,永为天下嗤。

647

诗文译文

象以齿自伐,

马以能受羁。

猛虎恃强力,

而不卫其皮。

世人任巧智,

天道善盈亏。

不见瑶台死,

永为天下嗤。

诗词的是通过四个隐喻来描述世人的某种行为和态度。首先,象以自己的长牙互相攻击,暗喻世人之间自相残杀,互相竞争而无法团结。其次,马愿意被束缚,表明世人甘愿受制于他人,缺乏独立的思考和行动能力。第三,猛虎依赖于自身的强大力量,却不保护自己的皮肤,象征着世人只顾自己的利益而忽视自身的保护和安全。最后,作者提到天道善盈亏,暗示人生的起伏变化是不可避免的,而世人却过于依赖自己的聪明才智,忽视了天命的存在和作用。

诗文简析

《感怀二十四首》是明代刘基的一首诗词。这首诗词通过象、马、虎等形象的比喻,表达了作者对于世人自负、自负过度以及无视天命的思考和感慨。

诗文赏析

象以齿自伐,

马以能受羁。

猛虎恃强力,

而不卫其皮。

世人任巧智,

天道善盈亏。

不见瑶台死,

永为天下嗤。

诗词的是通过四个隐喻来描述世人的某种行为和态度。首先,象以自己的长牙互相攻击,暗喻世人之间自相残杀,互相竞争而无法团结。其次,马愿意被束缚,表明世人甘愿受制于他人,缺乏独立的思考和行动能力。第三,猛虎依赖于自身的强大力量,却不保护自己的皮肤,象征着世人只顾自己的利益而忽视自身的保护和安全。最后,作者提到天道善盈亏,暗示人生的起伏变化是不可避免的,而世人却过于依赖自己的聪明才智,忽视了天命的存在和作用。

这首诗词通过鲜明生动的比喻,揭示了作者对于世人自负、自满和无视天命的深刻思考和忧虑。作者以象、马、虎等有力的形象,将人性中的一些弱点和盲点进行了生动地揭示。整首诗词表达了作者对于人性的批判,以及对于人们对于自身能力的过度自傲和对于天命的忽视的担忧。最后两句\"不见瑶台死,永为天下嗤\"表明,那些自负和无视天命的人最终将受到他人的嘲笑和嗤笑,他们的命运将不会受到天道的庇护。整首诗词给人以深思和警示,引人反思自身的行为和态度,以及对于天命和宇宙规律的尊重和顺应的重要性。

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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使院忆山中道侣,兼怀李约,唐代,崔备,

松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
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义简禅人画圆相请赞

义简禅人画圆相请赞,宋代,释普宁,

圆同太虚,无欠无余。

良由取舍,所以不如。

凭麽说话,早是起模画样了。

殊不知才拟任麽,便不任麽。

更问如何若何,笑倒嵩破灶堕。

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元舆三月三十日致酒,宋代,郭祥正,

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武夷精舍十咏·晚对亭,宋代,袁枢,

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何用向时流,抵掌恣谈剧。

561

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从军乐军中录示诸将 其二,明代,王称,

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李光弼,宋代,徐钧,

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974

宿溪声阁望香炉峰偶成二律 其一

作者:岳珂(宋代)

宿溪声阁望香炉峰偶成二律 其一,宋代,岳珂,

阒历烟岩古,琮琤雪涧横。海潮秋八月,山雨夜三更。

肯作随流想,难忘漱石情。壮怀徒激烈,聊复以诗鸣。

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古文诗经

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