知君本有吞胡气,太白正高秋不雨。
白蛇五尺自西来,出匣不多飞欲去。
佩此刀,向辽阳,土蛮畏死为君降。
阏氏纵有菱花镜,断却蝤蛴那得妆。
君如佩此向上谷,而翁之死人共哭。
黄酋亦重忠义人,一见郎君悔南牧。
河套云中尽虏庭,君如佩此去从军。
不须血染锋边雪,但见旗褰马上云。
看君眼大额广长,有如日月挂扶桑。
君有宝刀君自佩,解刀赠我不相当。
知君本有吞胡气,太白正高秋不雨。
了解你的本质是吞食胡人的气势,而太白正高悬在秋天无法降雨。
白蛇五尺自西来,出匣不多飞欲去。
这把宝刀就像一条五尺长的白蛇,自西方而来,出鞘时并不多飞,仿佛想要离去。
佩此刀,向辽阳,土蛮畏死为君降。
佩戴这把刀,向辽阳进发,土蛮们害怕死亡而臣服于你。
阏氏纵有菱花镜,断却蝤蛴那得妆。
即使阏氏(指沈叔子的姓氏)拥有精致的菱花镜,也无法修饰残缺的容颜。
君如佩此向上谷,而翁之死人共哭。
你佩戴这把刀前往上谷的时候,老人的死让人们共同哭泣。
黄酋亦重忠义人,一见郎君悔南牧。
黄酋(指黄土高坡的土著首领)也重视忠诚义气的人,一见到你,悔过自责不再南征牧马。
河套云中尽虏庭,君如佩此去从军。
河套的云中满是敌人的营帐,你佩戴这把刀去从军。
不须血染锋边雪,但见旗褰马上云。
无需让刀锋染上敌人的鲜血,只要看到旗帜高扬在云中的马匹。
看君眼大额广长,有如日月挂扶桑。
看着你拥有宽广的额头和宽大的眼睛,就像太阳和月亮悬挂在扶桑(日本)上。
君有宝刀君自佩,解刀赠我不相当。
你拥有宝刀自己佩戴,解下刀赠予我并不相称。
《沈叔子解番刀为赠二首》是明代徐渭创作的一首诗词。这首诗词描述了诗人徐渭送给沈叔子一把名为“番刀”的宝刀,表达了对沈叔子忠诚勇敢的赞扬和祝福。
知君本有吞胡气,太白正高秋不雨。
了解你的本质是吞食胡人的气势,而太白正高悬在秋天无法降雨。
白蛇五尺自西来,出匣不多飞欲去。
这把宝刀就像一条五尺长的白蛇,自西方而来,出鞘时并不多飞,仿佛想要离去。
佩此刀,向辽阳,土蛮畏死为君降。
佩戴这把刀,向辽阳进发,土蛮们害怕死亡而臣服于你。
阏氏纵有菱花镜,断却蝤蛴那得妆。
即使阏氏(指沈叔子的姓氏)拥有精致的菱花镜,也无法修饰残缺的容颜。
君如佩此向上谷,而翁之死人共哭。
你佩戴这把刀前往上谷的时候,老人的死让人们共同哭泣。
黄酋亦重忠义人,一见郎君悔南牧。
黄酋(指黄土高坡的土著首领)也重视忠诚义气的人,一见到你,悔过自责不再南征牧马。
河套云中尽虏庭,君如佩此去从军。
河套的云中满是敌人的营帐,你佩戴这把刀去从军。
不须血染锋边雪,但见旗褰马上云。
无需让刀锋染上敌人的鲜血,只要看到旗帜高扬在云中的马匹。
看君眼大额广长,有如日月挂扶桑。
看着你拥有宽广的额头和宽大的眼睛,就像太阳和月亮悬挂在扶桑(日本)上。
君有宝刀君自佩,解刀赠我不相当。
你拥有宝刀自己佩戴,解下刀赠予我并不相称。
这首诗词表达了对沈叔子的敬佩和祝福,赞美他的勇敢和忠诚。诗人通过描述沈叔子佩戴宝刀征战的形象,展现了他的英勇和威严,同时也表达了对他的钦佩和羡慕之情。通过对刀的象征意义的描绘,诗人展示了忠诚、勇敢和荣誉的美德,以及对自由和冒险精神的崇尚。整首诗词以锐利的笔触和生动的形象描绘,展现了明代士人对武士精神和战争英雄的赞美。
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说,关于他年轻时如何聪明,后来如何捉弄官宦等。
读杨范甫蛰盦诗草,戏题四律 其四,清代,华蘅芳,
芙蓉湖水腻如油,多少诗人作冶游。灯火万家星拱极,笙歌几处客登楼。
采菱北郭烟波暮,瀹茗西神木叶秋。无怪闲情抛不脱,眉如纤月月如钩。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其二,清代,刘藻,
言入惠山寺,不见寺中人。石径松鳞古,玉甃泉流新。
清瘦森毛骨,水石相磨磷。酌彼一泓乳,涤我万斛尘。
散步得胜概,意气凌高旻。澹然忘身世,邈与泰初邻。
赵将招饮南池,宋代,韩淲,
暮春南池上,游朋一追随。岂不能把酒,亦复多成诗。
主人歌声长,尘务谁思惟。握手到尔汝,却恨杯行迟。
是身既长閒,便觉处处宜。秉烛夜向深,明月忽如斯。
勿使儿辈觉,甚矣吾独衰。
依韵和李元中兼寄伯时二首 其一,宋代,陆佃,
龙眠三李晦声尘,长望淮壖与海滨。自古市朝成底事,即今猿鹤伴他人。
细思南陌东阡月,大胜千门万户春。可惜欲归归未得,不知家酿为谁醇。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其九,宋代,韩驹,
明月落帆时,荒山孤夜夜。回首白云飞,吾亲在其下。
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