高敞山斋立乳巅,飘飖云驭聚群仙。
百灵听讲开坛夜,大法将临报语宣。
《仙迹岩题诗二十三首·方丈后聚仙亭》是一首宋代的诗词,作者为无名氏。这首诗表现了一个高耸的山斋,云彩飘荡,群仙聚集的景象。在夜晚,百灵鸟聆听讲道,大法即将降临,传达教义。
这首诗以神秘的仙境为背景,通过描绘山斋、云彩和群仙的聚集,传达了一种超脱尘世的意境。山斋高耸于乳巅,意味着高人隐居于山巅之上,追求超凡脱俗的境界。云彩飘荡,象征着仙境的神秘和变幻不定。群仙的聚集更凸显了这个仙境的神奇和灵动之处。
诗中提到的百灵听讲开坛夜,大法将临报语宣,意味着一个重要的仪式即将进行。百灵鸟是传说中的祥瑞之鸟,其聆听讲道的情景,暗示了这是一个庄严而神圣的场合。大法的降临代表着智慧和教诲的传递,报语宣则暗示了重要的信息将要被传达给众人。
整首蕴含着对超凡世界的向往和追求,表达了对仙境的渴望和神秘力量的崇拜。作者通过描绘自然景观和神秘仪式,创造出一种超越凡尘的氛围,让读者感受到一种超然的。
这首诗的在于其神秘超脱的意境和写景手法的运用。通过描绘山斋、云彩和群仙的聚集,作者创造了一个虚幻而神奇的仙境,使读者沉浸其中,感受到远离尘嚣的宁静和神秘的力量。同时,诗中的仪式场景和大法的降临,给人一种庄严而神圣的感觉,增添了仪式感和神秘感。
总体而言,这首诗通过描绘仙境和仪式的场景,表达了对超凡力量和神秘世界的向往和追求。读者在欣赏这首诗时,可以感受到其中所蕴含的神秘与超脱,领略到诗人对于美好境界的追求和对神秘力量的崇拜。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
台城路 阑干,清代,顾翎,
紫桐廊畔春如画,分明碧城十二。刻玉蟠螭,泥金写凤,短短回文轻护。
萦云宝炷。恰界破方花,书成梵字。古础苔衣,秋痕晕上几重翠。
谁教珠袖频拂,怕桐花宵坠,吹遍清露。佛髻螺明,仙铢钿滑,宫样沉香小制。
雪狸曾误。只顗觑庭阴,玲珑穿去。冷压柔枝,夜凉花欲语。
沁园春(题湖头岭庵),宋代,葛长庚,
客里家山,记踏来时,水曲山崖。被滩声喧枕,鸡声破晓,匆匆惊觉,依旧天涯。抖擞征衣,寒欺晓袂,回首银河西未斜。尘埃债,叹有如此发,空为伊华。
古来客况堪嗟。尽贫也输他□在家。料驿舍旁边,月痕白处,暗香微度,应是梅花。拣折一枝,路逢南雁,和两字平安寄与他。教知道,有长亭短堠,五饭三茶。
辛亥元日送章德茂自建康移帅江陵二首,宋代,杨万里,
西湖一别忽三年,白首相从岂偶然。
到得我来恰君去,政当腊後与春前。
醉余犯雪追征帽,送了凭栏望去船。
待把衣冠挂神武,看渠勋业上凌烟。
出塞,唐代,张易之,
侠客重恩光,骏马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。
洛阳道,唐代,冯著,
洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。
楚中作,宋代,张俞,
渺渺洞庭野,萧萧黄鹤楼。
水通云梦浦,人渡沔阳舟。
广泽侵吴壤,孤城接郢丘。
山分三楚断,溪入九江流。
寂寞休兵月,纷纭战国秋。
吴生来赤壁,魏武定荆州。
六代凭形势,群雄死寇仇。
凄凉帝子宅,浩荡{右衤右爾}衡洲。
万里浮云暮,千年故国愁。
武昌宫不见,麋鹿自群游。
漳州别王仲言秘书,宋代,徐玑,
百草各有种,春至不栽培。
交情重故知,岂论才不才。
相识十年初,再见天之涯。
共饮一杯酒,粲若红颜开。
人生有此乐,知复能几回。
契阔几已深,矧尔病与衰。
朔风从何来,吹白枝上梅。
天寒日欲莫,又乃行色催。
君去江水西,我归近天台。
东西道路长,未可心膂催。
明朝碧云多,行思良徘徊。
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