禅人并化主写真求赞

澗月之孤,岩松之癯。

秋生眉目,霜侵发须。

诸法之相了空寂,妙存之性非有无。

一尘飞巨海,片雪点红炉。

应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

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诗文译文

澗月之孤,岩松之癯。

秋生眉目,霜侵发须。

诸法之相了空寂,妙存之性非有无。

一尘飞巨海,片雪点红炉。

应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

诗文简析

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词以禅修者的境界为主题,表达了禅修者超越尘世的境界和悟性的境地。

诗文赏析

澗月之孤,岩松之癯。

秋生眉目,霜侵发须。

诸法之相了空寂,妙存之性非有无。

一尘飞巨海,片雪点红炉。

应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

这首诗词充满了禅宗的意境和哲理。禅人孤立于澗月之间,瘦弱如岩松。秋天的气息透过禅人的眉目,霜寒侵入他的发须。这些描写表达了禅人与自然的融合,以及他与世俗之间的超越。

诗词中的“诸法之相了空寂,妙存之性非有无”表达了禅修者对现象世界的超越与内在真性的体悟。一尘飞扬,如同巨大的海洋,片雪点缀红炉。这里的一尘、片雪都代表了世俗的烦恼和欲望,而巨海和红炉则象征了禅修者内心的广阔和明亮。

最后两句“应事头头俱出碍,自然妙触解回途”表达了禅修者在面对事物时不受外界约束的自然心境。禅修者能够自如地应对各种事物,不受其困扰,自然地触发内在的智慧,回归本源。

这首诗词通过对禅修者境界的描绘,展现了禅宗的思想和修行境界。以自然界的景物为背景,将禅修者的境界与自然融为一体,表达了超越尘世,悟性自在的禅修境地。这种超越和自在的境界给人一种宁静、明亮和解脱的感受,使人们对禅修者的境界产生赞叹和敬仰。

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答徐无逸秀才寄示新文,宋代,刘敞,

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景德寺饮会丘思同作述怀诗兼纪一席之事见约,宋代,苏颂,

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异味频登俎,良庖旋奏刀。

盘丰介象鱠,手马毕生螯。

极量觚并榼,忘形甖与槽。

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送衣还石泓弟 其二,宋代,张埴,

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秋日忆次张弟,宋代,郭知虔,

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武夷精舍十咏·铁笛亭,宋代,袁枢,

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吴德夫侍郎挽诗 其一,宋代,韩淲,

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980

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作者:陆佃(宋代)

依韵和徐大夫凤凰池九首 其八,宋代,陆佃,

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721

庆南楼居士 其三

庆南楼居士 其三,宋代,周应合,

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531
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