寻真观一首

作者:王阮(宋代)

鸾升天上五峰青,龙住山中九叠屏。

知有洞门藏水底,倚阑吾欲跳清冷。

491

诗文译文

鸾升天上五峰青,

龙住山中九叠屏。

知有洞门藏水底,

倚阑吾欲跳清冷。

诗文简析

这首诗描述了一个寻找真理的场景。诗中运用了神话中的象征形象,如鸾和龙,来描绘神圣的景象。诗人说,鸾凤在高山之上飞翔,山峰青翠欲滴;龙在山中居住,山峰层层叠叠如屏风。诗人知道在山中有一扇洞门,隐藏在水底下,他倚在栏杆上,渴望跳进这清冷的水中。

诗文赏析

《寻真观一首》以神话中的象征形象和景物描写为基础,表达了诗人对真理的追求。鸾和龙是中国神话中的神圣生物,象征着高贵和神秘。鸾升天上五峰青,龙住山中九叠屏,描绘了一个极其美丽而神秘的景象,使读者感受到了超凡脱俗的氛围。

诗中的洞门藏水底,给人一种神秘的感觉,诗人倚在阑杆上,渴望跳入清冷的水中,表达了他对真理的渴望和追求。这种渴望和追求可以理解为诗人对知识、智慧和真理的追寻,他愿意冒险和探索,以获得心灵的净化和超越物质世界的境界。

整首诗构思独特,语言简洁而富有意境,通过神话般的描写和象征意象,将诗人内心的追求表达得淋漓尽致。读者在阅读时可以感受到与诗人一同追寻真理的激情和渴望,从而引发对生命意义和人生哲学的思考。

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惊鬓髯之两霜,尚赳赳而桓桓。归去来兮,半天下以倦游。

饥予驱而予出,奚俟饱而无求。观一箪之屡空,躬自乐而人忧。

暨一区之草玄,娱羲画与箕畴。岂慕胥靡,济川作舟。

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送韩伯高佥宪浙西,元代,虞集,

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400

聚山阁为吴氏题

作者:汪藻(宋代)

聚山阁为吴氏题,宋代,汪藻,

缘江故多峰,秀色无可拣。何须著脚力,政欲长在眼。

诗翁筑飞阁,似恨山意懒。纵横数州碧,收拾付酒盏。

客来何所命,濯濯千髻绾。晴岚入肺腑,宝唾落碑版。

翁家诚可乐,人境两萧散。炉香侣趺坐,终日对编简。

风流前辈接,细说须自挽。居然典刑在,听者辄忘返。

会须营一壑,万事等鹏鴳。从翁时对榻,卧看烟雨晚。

462

别客

作者:严羽(宋代)

别客,宋代,严羽,

客鬓风霜晚,离亭鼓角闻。念君当此去,把袂不能分。

衡霍连秋气,潇湘合暮云。愁心将落叶,向晚共纷纷。

691

城头月 江营

作者:徐玑(宋代)

城头月 江营,宋代,徐玑,

江东元老称恒武。烽火天南路。万队旌旄,千重甲帐,壮士雄于虎。

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742

梅花六首 其六

作者:赵蕃(宋代)

梅花六首 其六,宋代,赵蕃,

全树婆娑夥匪奢,数枝纤瘦少尤佳。春风上苑吾何泰,落月孤村汝自嗟。

定论要为尘外物,细看那是世间花。不然山谷能诗老,曷与山矾计等差。

439

宿灵感院二首 其一

作者:朱松(宋代)

宿灵感院二首 其一,宋代,朱松,

现身犹有宰官缘,且作吴门忍辱仙。欲以诗书为佛事,利生一念几生前。

420

行舟汉口

作者:宋庠(宋代)

行舟汉口,宋代,宋庠,

泽国风波恨,孤帆日夕征。

山连吴树绿,江入汉源清。

鬓乱将成葆,心摇不后旌。

销魂千里外,宁是忆蒪羹。

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