软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。
软湿青黄状可猜,
欲烹还唤木盘回。
烦君自入华阳洞,
直割乖龙左耳来。
这首诗词是韩愈给道士回信的作品。诗中描述了一种食材,即树鸡(指木耳之大者),他用生动的文字勾勒出了树鸡软湿的质地和青黄的颜色。在诗的后半部分,韩愈表达了自己对这道菜的渴望,并邀请道士前来华阳洞,亲自割下乖龙的左耳,以作为这道菜的调料。
这首诗词以幽默诙谐的方式表达了韩愈对美食的向往和对道士的调侃。诗中通过对树鸡的描绘,展示了韩愈对食材的细腻观察和生动写实的功力。作者运用形象的语言,将树鸡的特点描绘得栩栩如生,使读者能够感受到它的质感和颜色。
在诗的后半部分,韩愈用幽默的口吻,以一种戏谑的方式邀请道士前来华阳洞,并要求道士割下乖龙的左耳,以增添这道菜的风味。通过这种揶揄,诗中呈现了作者对道士的戏谑态度,同时也凸显了韩愈对美食的向往和对独特风味的追求。
整首诗词结构简洁明了,用词生动形象,情节转折巧妙。通过对食材的描写和对道士的戏谑,韩愈展示了他独特的写作风格和幽默的才华,给读者带来了愉悦的阅读体验。这首诗词既是一首娱乐性较强的作品,又体现了韩愈对美食和生活的热爱,具有一定的艺术价值。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
惜春长句,宋代,葛绍体,
去年花开春日和,行嗅香蕊攀柔柯。
今年花开烟雨愁,坐见落英填污沟。
世事翻覆故应尔,天工卷舒亦如此。
曷不长教四时好,却令二月春草草。
墙头锦红一花梢,人间雪白几鬓毛。
东家儿女喜斗妍,西邻老妇羞頺颜。
亦有对酒高阳徒,零落山丘空画图。
悲来乎,悲来乎,
花开花落胡为乎。把住东风聊自娱,
明年晴雨知何如。
杜叔高秀才雨雪中相过留一宿而别口诵此诗送,宋代,陆游,
久客方知行路难,关山无际水漫漫。
风吹欲倒孤城远,雪落如簁野寺寒。
暮挈衣囊投土室,晨沽村酒挂驴鞍。
文章一字无人识,胸次徒劳万卷蟠。
木兰花(四之二·林钟商),宋代,柳永,
佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。
驯鸥咏,宋代,范仲淹,
万物有常性,性无不贵生。
风翔与骏奔,一一远害情。
鴥彼沙上鸥,皎皎霜雪明。
月宿沧洲静,日浴沧浪清。
何以狎溪人,溪人澹无营。
循循自饮啄,往往相逢迎。
徘徊两无猜,何慕复何惊。
客有怀依依,云水言将归。
逐尔群鸥乐,群鸥尔勿飞。
此心未忘者,天机非杀机。
春日奉献圣寿无疆词十首 其四,唐代,杨巨源,
玉漏飘青璅,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
庆宫春 送袁仲野归绍兴,宋代,朱晞颜,
綵笔传歌,青衫提剑,幕中谁似风流。使檄联芳,宾筵接武,后尘每继清游。
晓云春梦,试回首、星霜再周。仙曹书满,荐剡交推,一鹗横秋。
扁舟乍可夷犹。一镜平湖,数点轻鸥。醉客疏狂,骚翁豪放,二公同是朋俦。
仕而犹隐,料出处、胸中已筹。故山虽好,未许归来,一赋休休。
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