蛙黾何所恃,喧喧矜善鸣。
不知秽污质,群沸沼池清。
游子得无泪,羁人若为情。
华堂有丝竹,皆厌尔虚声。
蛙黾何所恃,喧喧矜善鸣。
不知秽污质,群沸沼池清。
游子得无泪,羁人若为情。
华堂有丝竹,皆厌尔虚声。
《闻蛙》是苏颂的一首宋代诗词,描述了蛙黾的鸣叫声对人情的影响以及人们对虚假声音的厌倦。
这首诗以蛙黾的鸣叫声为主题,通过对声音的描写,表达了作者对人情世故和虚假声音的反思。
首先,诗中提到蛙黾(蛙和黾都是青蛙的意思),以及它们的喧闹声。蛙黾自以为鸣叫得很好,但它们并不了解自己声音的秽污和质量。这可以被视为对人们自以为是、自吹自擂的态度的讽刺。蛙黾们在沼泽中鸣叫,却不知道池塘水清澈明亮。这种对比,也可以被理解为作者在对社会上的虚伪面具和真实的对比。
接下来,诗人提到了游子和羁人。游子是指离乡背井的人,而羁人则是指被困在异乡的人。诗中表达了游子无泪可流的悲伤和羁人对于情感的困扰。在这个异乡中,他们面对的不仅是身处陌生环境的孤独,还有人情冷暖的不可预测。
最后两句提到了华堂中的丝竹音乐,但作者对这些虚假声音已经感到厌倦。这可以被视为对虚假和虚伪的艺术形式的批评。作者希望能够听到真实、纯粹的声音,而不是虚假的华丽外表。
总体来说,这首诗以蛙黾的鸣叫声为线索,通过对声音的描写,反思了社会上的虚伪和人情的复杂。同时,诗人呼唤着真实和纯粹的声音,表达了对虚假和伪装的厌倦。这首诗具有深刻的思想内涵,让人反思生活中的真实和虚假的界限。
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
伏中作二首 其一,宋代,孔武仲,
酷暑已旬日,薰炙势自如。昨夜得佳雨,新凉生太虚。
清风入窗牖,蚊蚋避衾幮。木末有劲气,淅淅如秋初。
稍见清泠池,幽香随芙蕖。三伏已过两,禦热沛有馀。
更得滂沱泽,大患自此除。中园有佳果,瓮面有浮蛆。
相过玩华月,北邻宁我疏。
荅元美吴门邂逅于鳞有赠 其二,明代,李攀龙,
徵君岩穴雅能深,出处人间总陆沉。流水乍含钟子调,浮云不系邴生心。
关门紫气长来往,海上青山更古今。世事弹冠难自料,风尘容易是抽簪。
正学发潜卷为韶州李封君作二首 其一,明代,卢龙云,
湛湛浈江水,英英庾岭云。昔有幽潜士,于此扬清芬。
努力追千古,潜心事典坟。豪华俗所悦,而乃厌尘氛。
圣功始克复,章句岂徒云。名教自足乐,嘉尚志不群。
式闾慕高义,交者意独勤。令子承先德,通籍迩明君。
应时树嘉绩,奕奕振前闻。义方馀世泽,取赢属后昆。
送左司寇谢公还朝二首 其一,明代,卢龙云,
至后阳生春又旋,春光万里送朝天。丹心渐向燕台近,紫气遥从汉殿悬。
行色远携沧海月,旅吟都附白云篇。九重侧席今逾切,会见隆恩阙下传。
晓行画,明代,倪谦,
鸡鸣众星没,驾言即长途。靡靡事行迈,从以两仆夫。
㶁㶁溪水流,郁郁陇树敷。日高门未启,隔渚烟村孤。
逸蹇树两耳,健于千里驹。长鸣度溪桥,野色迷平芜。
问君此何之,观光上皇都。将弹贡禹冠,不受终军繻。
丈夫四方志,致身乃良图。怀玉勿自衒,所贵待贾沽。
岂若乡井儿,龌龊惟守株。
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