小臣生长宣和初,深仁浃髓沦肌肤。
只今白首冯唐似,何幸清斋拜鼎湖。
小臣生长于宣和初,深深地怀有仁爱之情,浸润在血肉之中。如今已年华老去,仿佛是白发苍苍的冯唐一般,何等幸运地在清净的斋室中向鼎湖致敬。
这首诗词描述了喻良能自幼受到仁爱教育的成长经历,表达了他对仁爱精神的推崇和对岁月流转的感慨。诗人通过对自己的生命历程的反思,展现了对仁爱和清净之道的追求。
这首诗词展示了喻良能对仁爱和清净的向往,以及对时光流转的感慨。首先,诗人描述了自己在宣和初年间的成长经历,强调了自己从小就受到仁爱教育的影响。他将仁爱之情深深地融入自己的骨髓和肌肤之中,表达了对仁爱精神的珍视和推崇。
接着,诗人表达了自己已经年迈的状态。他用冯唐这个历史上著名的诗人来比喻自己,冯唐是一个白发苍苍的形象,象征岁月的无情流逝。诗人对自己的年老状态并没有怨尤,而是以一种幸运的心态来看待。他在清净的斋室中拜谒鼎湖,表达出对清净心境和内心宁静的追求。
整首诗词表达了诗人对仁爱精神和清净心境的追求,以及对岁月流转的深切感慨。通过对自身经历的回顾和对现实状态的接受,诗人展示了一种积极向上的心态和对内心平静的向往。这种追求和感慨使得这首诗词具有思想性和哲理性,值得人们细细品味。
婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
【双调】雁儿落过得胜令 懒栽番岳花,元代,刘庭信,
懒栽番岳花,学种樊迟稼。心闲梦寝安,志满忧愁大。无福享荣华,有分受
贫乏。燕度春秋社,蜂喧早晚衙。茶瓜,林下渔樵话。桑麻,山中宰相家。下一
局不死棋,论一着长生计。服一丸延寿丹,养一口元阳气。看一片岭云飞,听一
会野猿啼。化一钵千家饭,穿一领百衲衣。枕一块顽石,落一觉安然睡。对一派
清溪,悟一生玄妙理。
【仙吕】醉扶归 一点芳心碎,元代,未知作者,
一点芳心碎,两叶翠眉低。薄幸檀郎尚未归,应是平康醉。不来也奴更候些,
直等烛灭香消睡。
锦瑟香尘昧,朱户绣帘垂。宝鉴从他落燕泥,陡恁慵梳洗。欲觅个团圆好梦,
欹枕也难成寐。
玉笋弹珠泪,银叶冷金猊。良夜迢迢玉漏迟,闷把帏屏倚。我又索先暖下纯
绵被儿,来后教他睡。
花影侵阶砌,月转小楼西。独倚屏山谩叹息,再把灯儿剔。自觑了孤栖影儿,
咒罢也和衣睡。
次韵答咏馨胜瞿,近现代,刘雄,
二三子隔不可见,斗转星移增浩叹。况值新凉入秋时,如吕安思嵇中散。
中年腰脚不如人,高卧空斋晚颒面。过眼平生似梦中,那知梦亦不可选。
时学蛮语认娵隅,兴至涂鸦污石砚。只将无益遣有涯,驽骀幸免流血汗。
闭门不恤出无车,晚食犹能当肉馔。更凭网络传消息,附书不用南飞雁。
李侯山中习枯禅,冯郎海上动频念。倾盖当时便如故,得筏诗海倘登岸。
却看联璧有光辉,附骥一讴岂可缓。
坐间呈曾幼度兼属陈明叔,宋代,赵蕃,
三年几度江天阁,我尔相看两牢落。江山好处欲题诗,下笔逡巡愧吾弱。
诗中最爱曾赣丞,恨渠不来俱此登。今最驱车叩吾门,寒漫未了先觅君。
乃知吾人同臭味,识面闻风总相契。一杯聊尔劳江山,向来郁郁今开颜。
咏古诗十二首 其四,宋代,刘敞,
游鳞泳泉下,黄鹄巢林端。得失不相及,天理庸自全。
有虞垂衣裳,西母献厥环。周穆宾昆丘,车辙万里间。
宗庙颓为墟,阊阖不可攀。祈招作悲诗,万里用为叹。
伤胡二,宋代,刘敞,
人生期百龄,子适四之一。人仕期万石,子适升斗秩。
禀灵甚纯粹,守道复贞吉。无负于神明,如何有仓猝。
虽登爵一命,亦治邑千室。名竟未达君,泽亦不被物。
鬼神莽无状,天道眇难诘。冥冥九原深,永与颜贾匹。
石言,明代,卢若腾,
我家南溟滨,湖山隐荒僻;日月几升沈,云烟相叠积。
何来沙河翁,侨寓事开辟;欲以文字位,易我混沌席。
卧者劖其腹,立者雕其额;伏者琢其背,蹻者镌其蹠。
湖光照山容,伤痕纷如列。我顽亦何知,闻之屐游客;
不誇笔墨奇,但叹湖山厄。胜事未足传,我骨碎何益!
愿言风雅人,高文补其隙。
赠侍御洪峻之巡鹾竣事还婺源诗,明代,湛若水,
有美一人兮,在福山之冈。爰服四美兮,两淮之光。
淮之清深兮,流之洋洋。维扬之士民兮,念与之长。
念之长兮何如?靴不可兮得脱。民之口碑兮,若何可忘归途?
会化兮三山之阳,同志翕聚兮天日。堂堂大道如砥兮,孰示周行?
岂伊人之岐径兮,无然伥伥。
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