业继韦平后,家依昆阆间。
恩华辞北第,潇洒爱东山。
满室图书在,入门松菊闲。
垂天虽暂息,一举出人寰。
继承韦平的职业,我家庭依托在昆阆之间。
辞别京城的恩华,我潇洒地爱上东山。
满屋子都是图书,进门便有松树和菊花,闲适自在。
虽然我的天职暂时停息,但一举之间我走出了尘世。
这首诗是唐代文学家刘禹锡所作,他在这首诗中将自己的境遇与心境表达得淋漓尽致。诗的开头提到他继承了韦平的职业,表示他在事业上有所成就。接着,他描述了自己家庭依托在昆阆之间,昆阆是传说中的仙山之一,这里象征着与世隔绝的安宁之地。
接下来,刘禹锡提到辞别了京城的恩华,恩华指的是官位和荣耀,他选择离开这些繁华的背后,表达了他追求自由自在的心态。他潇洒地爱上东山,东山则象征着清幽的山林,他在这里追求心灵的宁静。
刘禹锡接着写道,他屋子里摆满了图书,进门就能看到松树和菊花,这表明他对文学和自然的热爱,并且在这种环境中过着闲适自在的生活。
最后两句“垂天虽暂息,一举出人寰”,表达了刘禹锡尽管他的天职暂时停息,但他的才华和志向使他脱离了尘世的局限,超越了凡俗的境界。
整首诗通过对自然、文学和自由的描绘,表达了刘禹锡追求自我价值和远离尘嚣的心境。他将自己置身于清幽的山林和丰富的学识之中,追求内心的宁静和自由。这首诗体现了唐代文人士大夫的追求和精神境界,同时也反映了刘禹锡个人的人生态度和志向。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
【越调】柳营曲 太平即事亲,元代,马谦斋,
太平即事
亲凤塔,住龙沙,天下太平无事也。辞却公衙,别了京华,甘分老农家。傲河阳潘岳栽花,郊东门邵平种瓜。庄前栽果木,山下种桑麻。度岁华,活计老生涯。
怀古
曾窨约,细评薄,将业兵功非小可。生死存活,成败消磨,战策属谁多?破西川平定干戈,下南交威镇山河。守玉关班定远,标铜柱马伏波。那两个,今日待如何?
楚汉遗事
楚霸王,汉高皇,龙争虎斗几战场。争弱争强,天丧天亡,成败岂寻常。一个福相催先到咸阳,一个命将衰自刎乌江。江山空寂寞,宫殿久荒凉。君试详,都一枕梦黄粱。
叹世
手自搓,剑频磨,古来丈夫天下多。青镜摩挲,白首蹉跎,失志困衡窝。有声名谁识廉颇?广才学不用萧何。忙忙的逃海滨,急急的隐山阿。今日个,平地起风波。
布谷篇,元代,凌云翰,
阳春布德鹰化鸩,眼虽可识心和柔。野人因见拂其羽,有事南亩并西畴。
桑林阴阴桑葚熟,彷佛禽言如布谷。秋成准拟去输官,农务当勤何待促。
周家开国本务农,艰难王业存豳风。仓庚鸣鹃俱在咏,布谷应候将无同。
田家望雨由清哢,况闻处处催春种。黍稷今年如满家,布谷之祥胜灵凤。
送李兄谒扬州帅,宋代,王遂,
天生忠定公,为宋作柱石。
扶日起东南,擎天补西北。
戎和不肯受,国蹙欲日辟。
坐收两河心,可制百年狄。
谁能七十日,有此功赫奕。
汪黄信血指,老桧甘愧色。
云胡张赵间,不使虎而翼。
循环起丁未,运至丁未极。
成书遗后代,曰此寄庵力。
思皇陈了翁,直谏少与匹。
大科得闻孙,不救元符隘。
谠议竟莫伸,嗟哉有何益。
令人读遗事,一饭三叹息。
某昔守樵川,奠俎折群贼。
乌洲聚名胜,花阴满光泽。
通鉴揭纲目,国录为刊刻。
嗟嗟斯文丧,吾道有余脉。
感伤念理乱,同事异今昔。
新从姑苏归,疾病久成癖。
齐云标术阁,鹊桥记归宅。
伟哉子章子,为我得佳客。
母是了翁孙,身为寄庵适。
相求不相值,访我茅山侧,
父昔仕九江,横金悲易箦。
藁葬官路旁,过者为心恻。
指囷与倒廪,纵性何所得。
顾予把钓竿,欲子将焉获。
世岂无忠宣,顾此舟中麦。
十台怀古,元代,吴师道,
百花洲上姑苏台,吴王宴时花正开。半空画烛西子醉,三更铁甲东门来。
吴波渺渺吴山簇,不见娇嚬倚阑曲。丹枫落月怨啼乌,碧草东风惊走鹿。
阖闾丘墓相连处,应恨夫差迷不悟。断指千年血未乾,游魂夜哭台前路。
长蛇篇,明代,卢若腾,
闻道海东之蛇百寻长,阿谁曾向蛇身量;蛇身伏藏不可见,来时但觉勃窣腥风飏。
人马不能盈其吻,牛车安足碍其肮!铠甲剑矛诸铜铁,嚼之縻碎似兔獐。
遥传此语疑虚诞,取證前事亦寻常;君不见巴蛇瘗骨成邱冈,岳阳羿迹未销亡。
当时洞庭已有此异物,况于万古闭塞之夷荒;夷荒久作长蛇窟,技非神羿孰能伤。
天地不绝此种类,人来争之犯不祥;往往活葬长蛇腹,何不翩然还故乡!
金陵山寺诗八首 其八 祖堂寺,明代,张元凯,
东都门外乱山稠,野寺松筠一径幽。万壑峰阴连夕照,半林春雨散平畴。
莲花昔涌黄金地,贝叶今藏白玉楼。见说融师端习懒,也知中散便能留。
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