出家儿,贪美膳。
不顾抛撒,掉粉洗面。
吃素签、包子假鼋,甚道家体面。
美口腹,非长便。
粗茶淡饭,且填坑堑。
乐清贫、恬淡优游,别是
清心镜戒掉粉洗面
出家儿,贪美膳。
不顾抛撒,掉粉洗面。
吃素签包子假鼋,
甚道家体面。
美口腹,非长便。
粗茶淡饭,且填坑堑。
乐清贫恬淡优游,别是
《清心镜戒掉粉洗面》是元代诗人马钰的作品。这首诗词以出家人为主题,描述了一个出家子弟放弃世俗享受,追求清心寡欲的生活态度。
这首诗的
这首诗词以简洁的文字描绘了一个出家人的生活状态。诗人通过描述出家子弟的生活态度,表达了一种清心寡欲的生活追求。
诗中的“贪美膳”暗指出家儿对美食的向往,但他选择了“抛撒”世俗的享受,表示他舍弃了物质的追求。而“掉粉洗面”一句,则意味着他不再追求外在的装饰和虚荣,而是追求内心的平静和清净。
诗中提到的“吃素签”和“包子假鼋”等,是指出家人的饮食习惯和修行方式。这些简朴的食物和节制的生活态度,都体现了道家的思想和修行之道。
诗的后半部分描述了出家人以清贫、恬淡和优游的心态生活。他乐于过简朴的生活,不追求口腹之欲,而是选择“粗茶淡饭”,用平淡的饮食填满自己的生活。这种清贫的生活态度使他能够享受内心的宁静和自由,远离纷扰和烦恼。
整首诗以简练的文字表达了出家人的生活理念和态度,表达了追求心灵的富足和内心的宁静的主题。通过对物质和虚荣的舍弃,诗人呼唤人们能够在简朴中寻找到真正的快乐和满足。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
望南云慢(木芙蓉),宋代,沈唐,
木叶轻飞,乍雨歇亭皋,帘卷秋光。栏隈砌角,绽拒霜几处,蓓深浅红芳。应恨开时晚,伴翠菊、风前并香。晓来寒露,嫩脸低凝,似带啼妆。
堪伤。记得佳人,当时怨别,盈腮泪粉行行。而今最苦,奈千里身心,两处凄凉。感物成消黯,念旧欢、空劳寸肠。月斜残漏,梦断孤帏,一枕思量。
八声甘州(和汪士安海棠下先归,前是观桃水东,至其乡真常观),宋代,刘辰翁,
问海棠花下,又何如、玄都观中游。叹佺巢蜀锦,常时不数,前度何稠。谁见宣华故事,歌舞簇遨头。共是西江水,不解西流。
在处繁华如梦,梦占人年少,生死堪羞。任倾城倾国,风雨一春休。醉逢君、何须有约,醉留君、系不住扁舟。空又失,花前一笑,绿尽芳洲。
【双调】大德歌(四首),元代,关汉卿,
春
子规啼,不如归,道是春归人未归。几日添憔悴,虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息,则见双燕斗衔泥。
夏
俏冤家,在天涯,偏那里绿杨堪系马?困坐南窗下,数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞带石榴花。
秋
风飘飘,雨潇潇,便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉。
冬
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。那里是清江江上村?香闺里冷落谁瞅问?好一个憔悴的凭阑人!
胡穆秀才遗古铜器似鼎而小上有两柱可以覆而,宋代,苏轼,
只耳兽啮环,长唇鹅擘喙。
三趾下锐春蒲短,两柱高张秋菌细。
君看翻覆俯仰间,覆成三角翻两髻。
古书虽满腹,(古有篆五字不可识)。
苟有用我亦随世。
嗟君一见呼作鼎,才注升合已漂逝。
不如学鸱夷,尽日盛酒真良计。
倚瑟行,唐代,鲍溶,
金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。
苏武慢·放棹沧浪,元代,虞集,
放棹沧浪,落霞残照,聊倚岸回山转。乘雁双凫,断芦漂苇,身在画图秋晚。雨送滩声,风摇烛影,深夜尚披吟卷。算离情、何必天涯,咫尺路遥人远。空自笑、洛下书生,襄阳耆旧,梦底几时曾见。老矣浮丘,赋诗明月,千仞碧天长剑。雪霁琼楼,春生瑶席,容我故山高宴。待鸡鸣、日出罗浮,飞渡海波清浅。
壬子三月十八日游御河二首 其一,宋代,韩琦,
寒食初过始及旬,魏都偏重此佳辰。倾城尽作河生日,匝岸皆如蜡祭人。
几舰神仙疑骇俗,一川笳鼓任同民。东皇似助熙台乐,并与千门万户春。
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