海风吹落楞伽山,四海山徒著眼看。
一把柳丝收不得,和风搭在玉阑干。
海风吹落楞伽山,
四海山徒著眼看。
一把柳丝收不得,
和风搭在玉阑干。
这首诗词是黄庭坚为了表达对黄龙心禅师的敬意而作的。诗中描绘了海风吹拂楞伽山的景象,表达了诗人对禅师的景仰之情。黄庭坚通过自然的景物描绘,表达了他对禅师悟道境界的赞叹和敬仰。诗人以自然景物为载体,表达了心灵与自然的共鸣,以及对禅宗修行的思考和向往。
这首诗以自然景物为背景,通过描绘海风吹拂楞伽山的场景,展示了诗人对禅师的景仰之情。海风吹落楞伽山,象征着禅师的境界超脱,与自然环境相合。四海山徒著眼看,表达了禅师的修行境界已经超越了尘世的界限,使得四方的山峰都向他低眉顺服。一把柳丝收不得,和风搭在玉阑干,揭示了诗人对禅宗修行的向往和敬畏。柳丝蓬勃生长,象征着自然的力量和生命的韧性,而禅宗修行的和风则是指内心的宁静和超脱。将柳丝与和风搭在玉阑干上,寓意着诗人想将自己的心灵与禅宗修行相结合,追求心灵的宁静与超越。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对禅师的景仰之情和对禅宗修行的向往。通过自然景物的描绘,将禅修境界与自然的力量相融合,展示了诗人对超越尘世、追求心灵宁静的美好向往。这首诗词融合了禅宗的思想和自然景观的描绘,形成了独特的意境,给人以深思和抚慰之感。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
钱叔宝七十岁宴为文沽所役忽忽不暇存故人除夕把盏始悟叔宝七十诞辰遂成一律烧烛书之亦不暇辨为何语也,明代,王世贞,
今年今日汝七帙,明日明正又一年。海屋春偷寒意入,骊珠月向晦时悬。
碧桃送实符同至,苍柏将图酒并传。手理蠹鱼千万卷,可能三度蚀神仙。
化江南简寂观道士侯用晦磨剑,唐代,吕岩,
欲整锋铓取惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,石上精神蛇一条。
奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。削平浮世不平事,与尔相将上九霄。
十二月乐辞十三首 其十二 十二月,元代,吾丘衍,
风惊雁阵鸣寒天,迎春燕綵飞联翩。星门十二转华月,三十六簧吹暖烟。
琼芳散漫舞幽碎,酒力微昏不成醉。尽衣送岁鼓逢逢,椒花翠盘分小红。
次韵表弟蒋煜及门生翁敏见赠喜予归田之作四首 其四,明代,祝允明,
高眠不怕唤当关,一月华胥游未还。意在可兼无可处,身居材与不材间。
琼敷玉藻六七子,金雀雅头十二鬟。愧有金陵无李白,栖霞即是虎丘山。
钓台歌,明代,周是修,
一夕湘沅春水来,浩浩荡荡无际涯。手携童冠二三子,直登落日钓鱼台。
钓台之古清尘埃,绿杨白石荒苍苔。钓台之幽散花竹,断崖绝壁何崔嵬。
风潭百顷鱼龙走,海上万叠烟云开。周宗相业嗟已矣,汉代客星安在哉。
空馀高隐垂纶处,风帆沙鸟相迟徊。渡头人尽遥天暝,东山片月如飞镜。
渔船浦屿火初明,僧寺林塘钟已静。长漠漠,山云浮,长悠悠,江水流。
人生几何奈易老,昨日红颜今白头。富亦不须乐,贫亦不须忧。
道大小天地,义重轻王侯。有酒即合就君饮,饮即醉,不醉至死不肯休。
谁能更问名与利,自今辜负钓台游。
奉寿毛阁老六十长律,明代,湛若水,
旧说山东相,东莱更毓灵。近分洙泗润,不了岱宗青。
维岳生申甫,斯文睹日星。芝生饶秀色,玉立映明庭。
弱冠终军少,三冬曼倩成。汪怀欺汉宪,雅量似辽宁。
文彩云中豹,清修海上䴇。九流兼猎涉,六籍在参订。
世识公侯器,人誇宰相形。色言无疾厉,胸次没畦町。
四世勤供奉,三朝谨侍经。纾徐登相府,洞达见灵扃。
黾勉艰危际,裁成靖难能。刚柔须吐茹,剂量费调停。
定册终推让,承恩若战兢。居成惊宠利,在治念伶俜。
寿域开初度,神都锡百龄。金天授丹箓,紫阁出仙醽。
东海誇桃宴,西王说幔亭。未须辞富贵,长与作仪刑。
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