学道人,知端的。
要须认取元初一。
休外寻觅。
初因一*成形质。
配合阴阳生万物。
此身实自玄元出。
学道人,知晓事物的根本。必须认识到元初的本源。不要外部追寻。最初是由一个*形质成形的。与阴阳相结合,生出万物。此身实际上是从玄元出世的。
这首诗词表达了学道人对宇宙间事物的理解和认知。学道人深知一切事物的根本和本源,他认为必须从元初的起源开始探索,而不是被外部的表象所迷惑。诗中提到的*形质,象征着宇宙的形而上的原始状态,与阴阳相结合,形成了世间的万物。学道人认识到自己的身体实际上是从玄元(指宇宙的起源)诞生而来,表达了他对宇宙间奥秘的领悟和超越。
鹊桥仙(辛丑生日小尽月),宋代,方岳,
今朝廿九,明朝初一。怎欠秋崖个生日。客中情绪老天知,道这月、不消三十。
春盘缕翠,春缸摇碧。便泥做、梅花消息。雪边试问是耶非,笑今夕、不知何夕。
闻辩才法师复归上天竺以诗戏问,宋代,苏轼,
道人出山去,山色如死灰。
白云不解笑,青松有余哀。
忽闻道人归,鸟语山容开。
神光出宝髻,法雨洗浮埃。
想见南北山,花发前后台。
寄声问道人,借禅以为诙。
何所闻而去,何所见而回。
道人笑不答,此意安在哉。
昔年本不住,今者亦无来。
此语竟非是,且食白杨梅。
辛亥元日送章德茂自建康移帅江陵二首,宋代,杨万里,
西湖一别忽三年,白首相从岂偶然。
到得我来恰君去,政当腊後与春前。
醉余犯雪追征帽,送了凭栏望去船。
待把衣冠挂神武,看渠勋业上凌烟。
二风诗。治风诗五篇。至仁,唐代,元结,
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
上黄任道,宋代,王令,
家世无双旧,材资第一良。
山川储地秀,日月合天光。
远色抵千古,洪声压四方。
道如天未丧,子让世谁当。
文斧摩空运,儒工缩手藏。
熔金斥淄石,截玉出端刚。
追复轩羲旧,裨终典诰亡。
夸传争噍噍,问望蔚堂堂。
章甫通期冠,缁裘讵合裳。
计量遗丈引,收取竟寻常。
有渐虽宜贺,论才固在伤。
偶来官簿版,何异任牛羊。
客有装垂橐,时穷道括囊。
贫才完竖褐,义不及妻糠。
剑折终羞屈,兰移不改香。
幸偷容足地,耻学及羹墙。
同日如无善,当年尚取狂。
互乡前事在,北面有先望。
谢政府馈金,宋代,王迈,
大廷昔日曾空臆,时论忌人太疏直。
名公正色力主盟,寘之甲科免居乙。
殿庐今日忝校文,甘言如饴心所嫉。
或者欲植桃李恩,慨然为下雌黄笔。
头方直是不能圆,入险固应阴下石。
我公天下尽门生,仆荷知音心感激。
幸无贓墨辱门墙,犹免语人颜发赤。
感公具眼照人才,坠履遗簪犹爱惜。
临归多谢馈兼金,何日能为还白璧。
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