梧桐树

学道人,知端的。

要须认取元初一。

休外寻觅。

初因一*成形质。

配合阴阳生万物。

此身实自玄元出。

445

诗文译文

学道人,知晓事物的根本。必须认识到元初的本源。不要外部追寻。最初是由一个*形质成形的。与阴阳相结合,生出万物。此身实际上是从玄元出世的。

诗文简析

这首诗词表达了学道人对宇宙间事物的理解和认知。学道人深知一切事物的根本和本源,他认为必须从元初的起源开始探索,而不是被外部的表象所迷惑。诗中提到的*形质,象征着宇宙的形而上的原始状态,与阴阳相结合,形成了世间的万物。学道人认识到自己的身体实际上是从玄元(指宇宙的起源)诞生而来,表达了他对宇宙间奥秘的领悟和超越。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了学道人的见解,突出了诗人对宇宙的深邃思考和对道理的领悟。诗中运用了一些象征手法,如将*形质与阴阳结合,以表达宇宙万物的生成。诗人通过表达学道人的观点,告诫人们要认识到事物的根本和本源,不要被表面的现象所迷惑,应该从根本出发来理解和认识世界。整首诗词意境深远,启示人们思考宇宙和人生的真谛,体现了元代诗歌的特点之一——追求哲理和玄思。

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闻辩才法师复归上天竺以诗戏问,宋代,苏轼,

道人出山去,山色如死灰。

白云不解笑,青松有余哀。

忽闻道人归,鸟语山容开。

神光出宝髻,法雨洗浮埃。

想见南北山,花发前后台。

寄声问道人,借禅以为诙。

何所闻而去,何所见而回。

道人笑不答,此意安在哉。

昔年本不住,今者亦无来。

此语竟非是,且食白杨梅。

504

自嘲解嘲

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自嘲解嘲,宋代,陆游,

种稻稽山下,诛茆剡曲傍。

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穹穹与厚厚,能识我非狂。

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二风诗。治风诗五篇。至仁,唐代,元结,

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632

上黄任道

作者:王令(宋代)

上黄任道,宋代,王令,

家世无双旧,材资第一良。

山川储地秀,日月合天光。

远色抵千古,洪声压四方。

道如天未丧,子让世谁当。

文斧摩空运,儒工缩手藏。

熔金斥淄石,截玉出端刚。

追复轩羲旧,裨终典诰亡。

夸传争噍噍,问望蔚堂堂。

章甫通期冠,缁裘讵合裳。

计量遗丈引,收取竟寻常。

有渐虽宜贺,论才固在伤。

偶来官簿版,何异任牛羊。

客有装垂橐,时穷道括囊。

贫才完竖褐,义不及妻糠。

剑折终羞屈,兰移不改香。

幸偷容足地,耻学及羹墙。

同日如无善,当年尚取狂。

互乡前事在,北面有先望。

788

卖花行

作者:赵蕃(宋代)

卖花行,宋代,赵蕃,

頳肩负薪行,所直不满百。

大舸载之来,江头自山积。

不如花作稇,先后价增损。

身逸得钱多,人宁知务本。

690

乏酒

作者:刘敞(宋代)

乏酒,宋代,刘敞,

摇落偏悲客,清寒易中人。寂寥那自守,淡泊亦殊真。

浮俗仍皆醉,虚谈浪饮醇。高歌傲燕市,忽忆重千钧。

977

谢政府馈金

作者:王迈(宋代)

谢政府馈金,宋代,王迈,

大廷昔日曾空臆,时论忌人太疏直。

名公正色力主盟,寘之甲科免居乙。

殿庐今日忝校文,甘言如饴心所嫉。

或者欲植桃李恩,慨然为下雌黄笔。

头方直是不能圆,入险固应阴下石。

我公天下尽门生,仆荷知音心感激。

幸无贓墨辱门墙,犹免语人颜发赤。

感公具眼照人才,坠履遗簪犹爱惜。

临归多谢馈兼金,何日能为还白璧。

779

午炊浰阳一馆甚雅

午炊浰阳一馆甚雅,宋代,赵汝燧,

谁料三家市,能令两眼明。花喧丛蝶恋,檐午乱鸡鸣。

忙里青春去,愁边白发生。摇鞭问归路,更乞一旬晴。

785

妾薄命

作者:左瀛(宋代)

妾薄命,宋代,左瀛,

妾貌微微改,君恩渐渐疏。

本期为匹鸟,深恐作前鱼。

却月无心画,香云信手梳。

佳人多薄命,不必重欷嘘。

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古文诗经

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