人心乐乐聚神州,秀丽烟霞胜十洲。
细柳高来齐拂岸,飞岛时下傍轻舟。
风摇碧浪藏鱼窟,园时朱樱满树头。
歌唱新声双揭调,花前别是一般流。
揎衫整羽揩金镞,圆月开弓射白鸥。
云与山连恒为白,春生夏长莫知秋。
三天得路迷仙府,百辟盈衢从冕旒。
务本含灵皆自化,和平盛世纵遨游。
人心乐乐聚神州,
秀丽烟霞胜十洲。
细柳高来齐拂岸,
飞岛时下傍轻舟。
风摇碧浪藏鱼窟,
园时朱樱满树头。
歌唱新声双揭调,
花前别是一般流。
揎衫整羽揩金镞,
圆月开弓射白鸥。
云与山连恒为白,
春生夏长莫知秋。
三天得路迷仙府,
百辟盈衢从冕旒。
务本含灵皆自化,
和平盛世纵遨游。
《缘识》以描述人心乐聚于神州、烟霞秀丽超过其他九州为开篇。这里的\"神州\"指代中国,显示了作者对神州大地的情感和赞美之情。接下来,诗人描绘了景色宜人的河岸边细柳高耸,轻舟在飞岛附近穿行。诗中展现了自然景观与人文景观的和谐共生,以及人们在如诗如画的环境中的快乐。
接着,诗中描绘了风吹动碧浪,暗藏鱼窟,园中盛开的朱樱花树。这些描绘增添了的浪漫氛围,使读者感受到春天的美丽和生机。
在诗的后半部分,作者描绘了歌声嘹亮的新声音,以及一种与众不同的流动的景象。揎衫整羽、揩金镞,圆月开弓射白鸥,这些形象描绘出一种自由奔放的气息,表达了诗人对自然和人文的热爱和追求。
接着,诗中提到云与山相连,春天生长不断,夏天长久不退,而秋天的到来却无从得知。这种描绘使人们感受到时间的流转和季节的变迁,同时也反映了诗人对生命和自然的思考。
最后,诗词中提到了三天得路迷仙府,百辟盈衢从冕旒。这里描绘了一个和平盛世的景象,诗人将人们的和睦相处、修身养性与社会的繁荣昌盛相结合,表达了对美好社会的向往。
总体来说,宋太宗的《缘识》通过描绘人心欢乐、美丽的大地以及人与自然、人与人之间的和谐关系,表达了对和平繁荣时代的向往和对自然美的赞美。这首诗词以其优美的描写和深刻的意境,给读者带来了一种亲近自然、感受生命的美好的体验。
寄章友直,宋代,李觏,
人生何足贵,贵在天资秀。譬如沙石间,金玉岂常有。
有才不善用,多为淫邪诱。嗟哉栋梁材,往往厄樵手。
章子吾不识,美在众人口。如何材艺多,四十无所守。
所守者何为,非贵亦非富。古今圣与贤,历历垂星斗。
景行苟有成,进退无一缪。不能攻天下,尚可名身后。
百年随飘风,白发勇未斗。良时且不反,饮恨唯尸柩。
无谓学巳足,大海难掬漱。无谓过可文,希珍尚磨垢。
智者当自知,既往诚何咎。西子蒙不洁,见者掩鼻走。
恶人幸斋戒,上帝必孚佑。相如窃妻逃,犊鼻从沽酒。
一朝赋上林,在汉为称首。努力念前哲,吾言非子诟。
凤凰阁 代诸生贺程近斋受奖 有引,明代,任环,
秋月冰壶,纤埃俱绝。真个是风流人杰。看他八斗深藏,三江倒泄。
论声华、日星昭列。秉铎东州,远绍尼山命脉。有多少游杨立雪。
眼见得、凤口衔书,蒲轮动辙。要先生、那时正说。
水调歌头,宋代,倪称,
昨夜狂雷怒,鞭起卞山龙。怪见朝来急雨,万木偃颠风。试看潭头落涧,一片练波飞出,河汉与天通。向晚余霏落,巾已垫林宗。
向高岩,凭曲槛,抚孤松。为雕好句,快倾桑落玉壶空。借问庐山三峡,与此飞流溅沫,今日定谁雄。乞与丹青手,写入紫微宫。
石州引(别恨),宋代,谢懋,
日脚斜明,秋色半阴,人意凄楚。飞云特地凝愁,做弄晚来微雨。谁家别院,舞困几叶霜红,西风送客闻砧杵。鞭马出都门,正潮平洲渚。无语。匆匆短棹,满载离愁,片帆高举。京洛红尘,因念几年羁旅。浅频轻笑,旧时上二字从阳春白雪补风月逢迎,别来谁画双眉妩。回首一销凝,望归鸿容与。
水调歌头(寿外舅),宋代,廖行之,
林梢挂弦月,江路粲寒梅。一年清绝,好是造物巧安排。今日不知何日,佳气更随喜气,满室已春回。欢事一时足,黄色两眉开。
紫髯公,平日事,亦高哉。都将功业,分付兰玉满庭阶。慈爱浑嗤张傅,信义更高吴季,别是一襟怀。岁岁长生酒,剩□紫霞杯。
水仙操,唐代,李咸用,
大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。
别和弟,宋代,刘敞,
暂会复远别,惆怅终无极。人生非神仙,岂有头不白。
维舟相邀宿,淮水风浪黑。辗转不复眠,四听人尽息。
丈夫非怀安,少壮宜努力。况子行多欢,自怪情不怿。
谁言冬宵永,达旦才顷刻。鸡鸣日光出,握手各南北。
仰谢云中雁,群飞接羽翼。何以纾我怀,作诗寄相忆。
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