偈倾一百六十九首

北郁单越,西瞿耶尼。

有利无利,不离行市。

994

诗文译文

北郁单越,

西瞿耶尼。

有利无利,

不离行市。

诗文简析

这是一首佛教禅宗诗歌,题目为《偈倾一百六十九首》,作者是宋代禅宗僧人释智朋。诗歌描述了北郁单越和西瞿耶尼两位菩萨的形象。诗中提到了“有利无利,不离行市”,表明无论是有利的境遇还是无利的境遇,这些菩萨们都能在尘世中行住坐卧,不离开纷繁喧嚣的世界。

诗文赏析

1.该诗体现了禅宗的理念,强调了禅修者应当在世俗生活中修行,并不远离红尘喧嚣。北郁单越和西瞿耶尼被描绘为了菩萨的形象,象征着禅宗的境界。

2.诗歌中的“有利无利,不离行市”表达了禅宗僧人在世俗中的境遇,表明他们不会因为外在的利益得失而改变内心的宁静与修行。

3.通过诗歌的描写,作者传达了菩萨的智慧和放下得失的心境,启示人们应当超越物质利益的追求,追逐内心的平和与智慧。

总之,这首诗歌通过描述北郁单越和西瞿耶尼的形象,揭示了禅宗僧人面对世俗的喧嚣与得失时所坚持的内心修行的姿态。同时,该诗也提醒人们追求内心的宁静与智慧,不要被物质利益所迷惑。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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只为羊车峦靓妆,会皇合殿烛无光。

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作者:陆游(宋代)

病戒,宋代,陆游,

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登师山诸生有书二首 其一,元代,郑玉,

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集英殿观先帝御容,宋代,刘攽,

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感怀二首,宋代,高翥,

漂泊南州又过年,恰如杜子客鄜川。

酒堪度日难为醉,诗怕伤时未可传。

店舍无烟兵火后,街坊有月试灯前。

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初十日早起,宋代,赵蕃,

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迟明乃知雪未就,雨亦甚微风独吼。晨炊未暇询无有,亟令问讯邻家酒。

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连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其四

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连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其四,宋代,赵蕃,

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由新田归故家,宋代,张埴,

七月景炎炎,金神令初驰。

辰哨掩村墟,挈家向山薇。

左手掖慈母,右手招妻儿。

小人俱世役,谁能抱朝饥。

举头赤日高,茧足荒山垂。

慰老忽喘息,抚婴母啼悲。

吞声各偷生,莫问历阶谁。

纷纷事轻逞,枭獍忍若为。

性命不直土,杀戮以当戏。

鬼妾弃所欢,皇颜色戚怡。

恢恢不罩渠,何辜及林池。

今经用戏地,满目腥风吹。

少陵归草堂,曾叱群小非。

嗟哉夫何言,收拾聊此归。

此归实天幸,团栾如去时。

墙西老桂色,屋南佳鞠姿。

一笑浑未忘,主人旧须收。

东巷去问安,茗碗重酒卮。

北邻了残获,戒妇中宵炊。

穹昊由此正,礼乐傥可期。

悠悠风尘中,宁不剩四支。

未识衣裳化,何年及茅茨。

昕昏有为命,啜水当如饴。

622

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过月岩,宋代,徐似道,

桥虹跨水千尺,岩月倚空半规。

岁晚相看如昨,夕阳佇立移时。

907

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虞美人 寄云中完颜公,元代,耶律履,

水收霜落云中早。群雁云中道。夜来明月过西山。料得水边石上不胜寒。

黄尘堆里人相看。未惯云林眼。当年曾说探崆峒。怕有黄庭消息寄西风。

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送胡季昭竄象郡二首

送胡季昭竄象郡二首,宋代,杨长孺,

新来消息使人疑,一纲如何尽去之。

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次韵稼隐上徐云岫喜复贡举

次韵稼隐上徐云岫喜复贡举,宋代,方一夔,

天阙谁推破旱雷,蚁封鼠壤一时开。云飞远岫无心出,春逐行人有脚来。

桂窟旧游空雨露,棘闱前度没蒿莱。短衣傥逐前麾去,解向淮头破贼回。

804
古文诗经

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