郊庙歌辞·祭太社乐章·送神

作者:佚名(唐代)

吉祥式就,酬功载毕。

亲地尊天,礼文经术。

贶征令序,福流初日。

神驭爰归,祠官其出。

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诗文译文

吉祥的仪式开始,以表彰功绩。亲近土地,尊崇天神,以礼仪、文化和经典来表达。官员们按照仪序奉上贡品,福运如初显。神明驭车返回,祭祀官员也即将离去。

诗文简析

这首诗词描述了一场祭祀太社的盛大仪式,展现了古代社会对神明的尊崇和对传统礼仪的重视。吉祥的气氛贯穿全诗,人们通过祭祀来感谢神明的保佑和祈求福运的延续。诗词中凸显了人与自然、人与神明之间的紧密联系,以及传统文化和仪式的重要性。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言描绘了祭祀太社的场景,尽量避免使用复杂的修饰词藻,使诗词更富有力量感。通过对祭祀仪式的描述,展示了古代社会对神明的虔诚和对祥瑞吉庆的追求。诗词通过对仪式的细致描写,将读者带入到庄严肃穆的祭祀场景中,让人们感受到传统仪式的庄重和神圣。

诗词中表达了人们对自然神灵的尊敬和依赖,强调了人与自然的和谐关系。同时,也反映出古代社会对礼仪和道德的高度重视,以及文化经典在社会生活中的重要作用。

总之,这首诗词通过简洁明了的语言和对仪式细节的描绘,展示了古代社会对神明的崇拜和对传统礼仪的重视,同时强调了人与自然、人与神明之间的紧密联系。这首诗词不仅具有文化历史的价值,也让读者感受到传统仪式的庄重和神圣,引发对古代礼仪文化的思考。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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春露亭书

作者:刘因(元代)

春露亭书,元代,刘因,

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60

【南吕】一枝花 送人入道

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79

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满江红 正月十三日。雪中送文安国还朝,宋代,苏轼,

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即事二首 其一,宋代,陆游,

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次韵裴库部二月二日游傅园,宋代,刘攽,

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王仲至使北,宋代,刘攽,

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闻御试毕寄同人,宋代,刘敞,

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53

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作者:韩淲(宋代)

送徐斯远从施枢帅隆兴,宋代,韩淲,

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83

挽余伯玉药局诗

作者:韩淲(宋代)

挽余伯玉药局诗,宋代,韩淲,

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筑室高门如昨日,开筵投辖已前时。寿登八秩流芳裔,松柏佳城画翣吹。

29

和校官韵

作者:韩淲(宋代)

和校官韵,宋代,韩淲,

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51

投机颂

投机颂,宋代,释崇真,

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32

苏丞相挽歌词二首 其一

作者:陆佃(宋代)

苏丞相挽歌词二首 其一,宋代,陆佃,

乐易虽难老,艰难亦备更。高官谁不死,厚德是平生。

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59

偈,宋代,黄希旦,

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46

飞赴山

飞赴山,宋代,吕大防,

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99

樵子

作者:程垣(宋代)

樵子,宋代,程垣,

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97

立春日

立春日,元代,吾丘衍,

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德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。

77

吊伪周故址(戊午)

吊伪周故址(戊午),明代,文徵明,

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欲谈天祐谁堪问,自唱西风菜叶歌。

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古文诗经

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