诸缘眼病花,长安几万家。
露地白牛稳,休夸鹿牛车。
诸缘眼病花,长安几万家。
露地白牛稳,休夸鹿牛车。
这首诗词表达了对世俗欲望和财富的批判,以及对无为而自在的生活态度的赞颂。
诸缘眼病花,长安几万家。
这两句诗以诗人的视角来观察世界,描绘了在尘世中追求各种欲望和财富的人们。\"诸缘眼病花\"意指人们的眼睛为了追求各种欲望而变得有问题,他们沉迷于世俗的诱惑之中,不断追逐无法满足的欲望和浮华的财富。\"长安几万家\"则暗示了这种现象在长安这座繁华都市上无处不在,形容了尘世的喧嚣和纷扰。
露地白牛稳,休夸鹿牛车。
接下来的两句诗表达了诗人对无为而自在的生活态度的赞赏。\"露地白牛稳\"形象地描绘了一头牛在露天的田地上悠闲自在地吃草,它没有骄傲地引以为豪,也没有被华丽的车马所诱惑,保持着平静和稳定。\"休夸鹿牛车\"则是对人们追求名利的批判,认为那些奢华而浮夸的车马并不能带来真正的满足和幸福,相比之下,简朴而自在的生活更加值得称赞。
这首诗词通过对比表达了诗人对于世俗欲望和追求财富的批判,以及对无为而自在的生活态度的赞颂。它呼吁人们超越物质的追逐,追求内心的宁静和满足。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
谢池春,宋代,李石,
烟雨池塘,绿野乍添春涨。凤楼高、珠帘卷上。金柔玉困,舞腰肢相向。似玉人、瘦时模样。
离亭别后,试问阳关谁唱。对青春、翻成怅望。重门静院,度香风屏障。吐飞花、伴人来往。
【越调】霜角,元代,张可久,
新安八景
花屏春晓
初日沧凉,海霞摇曙光。几招好山如画,晴蔼蔼,郁苍苍。众芳,云景香,道人眠石床。唤起南华梦蝶,莺啼在,绿垂杨。
练溪晚渡
淡烟微隔,几点投林翮。千古澄江秀句,空感慨,有谁索?拍拍,水光白,小舟争过客。沽酒归来樵叟,相随到,许仙宅。
南山秋色
华盖亭亭,向阳松桂荣。背立夜坛朝斗,直下看,老人星。地灵,风物清,众峰环翠嬴。千古仙山道气,谁高似,许宣平。
王陵夕照
暮蝉声咽,几树白杨叶。细细看云岚旧隐,遗庙在,表忠烈。翌结,弓剑冗,苔花碑字灭。远水残阳西下,今人见,古时月。
水西烟雨
沙浅波平,孤舟长日横。淡墨潇湘八景,谁移向,富山城。净名,疏磐声,暮归何处僧?明日披云风顶,呼太白,赏新晴。
渔梁送客
浪花飞雪,船阁苍云缺。一片鸬鹚西照,樯燕语,柳丝结。话别,情硬咽,酒边歌未阕。他日寄书双鲤,顺流过,钓台月。
黄山雪霁
云开洞府,按罢琼妃舞。三十六峰图画,张素锦,列冰柱。几缕,翠烟聚,晓妆眉更妩。一个山头不白,人知是,炼丹处。
紫阳书声
楼观飞惊,好山环翠屏。谁向山中讲授,朱夫子,鲁先生。短檠,雪屋灯,琅琅终夜声。传得先儒道妙,百世下,以文鸣。
系乐府十二首。思太古,唐代,元结,
东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
昼锦堂·荷叶龟游,宋代,宋自逊,
荷叶龟游,庭皋鹤舞,应是秋满淮涯。昨夜将星明处,彷佛峨眉。干戈已净银河淡,尘沙不动翠烟微。邦人道,半月中秋,当歌不饮何为。谁知心事远,但感慨登临,白羽频挥。恨不明朝出塞,猎猎旌旗。文南一失澶渊劲,夔门三箭武关奇。挑灯看,龙吼传家旧剑,曾斩吴曦。
送给事俞学士知宣州,宋代,宋庠,
駮议东曹重,修书秘府荣。
缘何厌庐久,便作偃藩行。
戒道熊文戟,腾装鹤膝兵。
尧云迷阙曙,淮雨破舟程。
竹契将恩远,江波共政清。
向愁窗岫好,谁赏谢宣城。
己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐太师,宋代,赵佶,
报本精禋自国南,先期清庙宿斋严。层霄初扩同云霁,暖吹俄回海日暹。
十万军容冰作阵,九街鸳瓦玉为檐。肃雍显相同元老,行庆均釐四海沾。
送陈述之,宋代,刘跂,
羸躯抱肺恶,喘甚剧奔豚。水饭辄短气,矧敢近酒尊。
君亦谢嵇阮,力釂不盈分。相看但萧索,何以慰离群。
往昔各少年,束带登桥门。白眼霄汉际,冥鸿注孤鶱。
我髯今苍黄,君发亦翩翻。同吏一州县,冻萤彊相温。
豗颓岁月去,此事更谁怨。愿君爱玉体,长使百忧谖。
非关易斗粟,政恐耕耘烦。他时老相问,一笑坐忘言。
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