孟子·天爵

作者:陈普(宋代)

利名物外奚必用,至贵无亏备自身。

舍已从人徒取贱,到头还自丧其真。

685

诗文译文

利名物外奚必用,

至贵无亏备自身。

舍已从人徒取贱,

到头还自丧其真。

诗文简析

《孟子·天爵》是宋代文人陈普创作的一首诗词。这首诗表达了一种崇尚内在品质、追求真实自我的价值观。

诗文赏析

这首诗词通过对利名和个人价值的思考,表达了崇尚内在品质和真实自我的观念。诗中提到,为了追求名利,人们常常舍弃自己的本真,迎合他人的期望,甚至牺牲自己的真实面貌。然而,作者认为真正的贵重之处在于保持自己的完整性和真实性,而不是追逐外在的虚荣和物质。

诗中的第一句诗句表达了一个疑问,即为什么人们对名利如此追求,却不知道是否真正需要它们。诗人质疑了这种盲目追逐的行为,暗示了追求名利的虚幻性和不必要性。

第二句诗句则强调了内在的价值和自身的完备性。真正的贵重不在于外在的物质财富和地位,而在于一个人内心的坚守和自律。只有保持内在的完整性,才能真正拥有无价之宝。

接下来的两句诗句指出,有些人舍弃了自己本真的样貌,迎合他人的期望,并从他人那里获得了一时的低廉评价。然而,到头来,他们却失去了自己真实的面貌和价值。这种妥协和虚伪最终会导致个人真实性的丧失。

整首诗词以简练、含蓄的语言,表达了作者对内在价值和真实自我的崇尚。它提醒人们要珍视自己的真实面貌,不被虚荣和世俗的诱惑迷失。只有保持内心的纯洁和真实,才能获得真正的天赋和价值。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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游叫岩用范元卿自普康归日留题韵,宋代,赵蕃,

溪行又作叫岩登,凉冷端如快踏冰。

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425

客中

客中,宋代,赵孟坚,

睡觉檐牙月一钧,迁闲真不愿封侯。

病多药裹长为侣,静著炉薰转更幽。

度上眼明梅破腊,霜余珍重菊经秋。

从兹可向家居否,强半经年在客舟。

536

采珠歌

采珠歌,宋代,张伯端,

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,

只是教君空费力。争如认取自家珍,

价值黄金千万亿。此宝珠,

光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,

坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,

定慧圆明常自在。不是空,

不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,

绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,

动止随缘无固必。不断妄,

不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,

无法不从心里生。心若不生法自灭,

即知罪福本无形。无佛修,

无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

723

和君仪高明轩

和君仪高明轩,宋代,郭祥正,

一轩华榜揭高明,檐角昭昭挂日星。鸥鹭翩翻下空渚,云烟时复起中庭。

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409

送王左丞移镇金陵

送王左丞移镇金陵,宋代,郭祥正,

千艘飞橹入淮湾,竹马争迎旧帅还。牛酒未颁诸邑下,旌旗先谒两山间。

武侯暂拥元戎节,裴度须归上宰班。精义入神遗像在,载瞻堂庑泪重潸。

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古文诗经

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