上人虎丘住,日夕临剑池。
炯如摩尼珠,性照光陆离。
丛林岁腊长,故国霜露滋。
袈裟映初日,遍礼天人师。
自缘缔方外,因之劳远思。
山上的上人,住在虎丘,每日黄昏时分来到剑池。他的光辉犹如摩尼珠,性格明亮而多彩。茂密的树林岁月流转,祖国的霜露滋润。他的袈裟映照着初升的太阳,向天地和人们致以恭敬的礼仪。他自己选择了隐居的生活,却因此而忧思遥远。
这首诗词通过描绘一个居住在虎丘山上的上人的形象,表达了对他高尚品德和追求精神境界的赞美。上人在黄昏时分来到剑池,仿佛摩尼珠一般闪耀光辉,展现出他内心明亮而多彩的特质。诗中提到的茂密的树林和祖国的霜露滋润,暗示着上人与自然的紧密联系,同时也象征着岁月的流转和国家的兴衰。上人的袈裟映照着初升的太阳,表现出他对天地和人们的虔诚和尊敬。最后两句表达了上人自愿隐居的选择,但却因此而背负着远离家乡的思念之情。
整首诗词以简练的语言描绘了上人的形象和他的境界,同时融入了自然景观和人文情感。通过对上人的赞美和思考,诗人张宣传达了对追求高尚品德和精神境界的敬佩和向往。这首诗词以明快的节奏和鲜明的意象,展示了明代文人的修养和对人生追求的思考,具有一定的艺术价值和哲理意味。
(?—1373)元明间常州府江阴人,初名瑄,字藻重,一作藻仲。少负才名,明洪武元年以考礼征,预修《元史》。太祖召至殿廷,擢翰林院编修,常呼为张家小秀才。洪武六年谪徙濠梁,道中卒。
踏莎行 戊子早春拜谒朱彝尊故居,近现代,熊盛元,
小巷深深,斜阳冉冉,苔痕蚀尽兴衰感。一春幽梦有无中,古藤阴下词魂敛。
阁袅茶烟,星垂露槛,歌尘酒渍凭谁验?重回首处已三生,佛桑花共人销黯。
秋怀五首 其二,唐代,鲍溶,
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
确然雪中见过,宋代,朱松,
雨断雪将堕,天低云可攀。谁穿东郭履,来款山阴关。
故人金公子,身窭心甚闲。道机久纯熟,世味饱险艰。
一杯不可缓,软此双脚顽。未忘膜外境,忽涌胸中山。
白眼槩六合,谁云书生孱。万类宅天壤,细观真市阛。
攫金掩醉眼,倚门眩朱颜。哀哉儿女态,今古可笑讪。
坐令一世豪,偃蹇栖茅菅。先生谈天舌,久挂屋壁间。
置之且默坐,观我无所还。纷纷造物机,颠倒转愚奸。
于我何所歉,莫叹箪瓢悭。
戏萧高风曾孟声二友二首,宋代,罗公升,
丹凤辞旧楼,四海求其凤。
偶来梧竹间,振翮鸣朝阳。
众禽不自揣,竞欲依余光。
神物要自珍,微羽那足当。
了知霄汉姿,不集灌莽场。
所忧燕雀杂,坐更鸿鹄藏。
丹山有佳侣,足以陪双翔。
人间勿为留,归哉白云乡。
蒋观文,宋代,岳珂,
尺瑜寸瑕,工所不弃。如公平生,抑有清议。虽翰墨之仅存,亦世俗之共毖。
予独区区于别白,是亦或出于有意。昔邹忠公以言得罪,士皆缩颈以避去。
公乃折简以自丽,由是而去,盖已无怼。然则操觚刻椠,片言幅纸,其知所以行己也必矣。
以字达识,以识行字,举一知二,兹帖之所以可贵。
依韵和再开芍药十六首 其十,宋代,陆佃,
诗成赢得锦袍先,自是高才遣将偏。稀遇仙丹时下熟,荐惊神女梦中圆。
丹梯直上三千级,间气于今五百年。为报百花休暗恨,便开三度也由天。
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